四明山九題考

四明山九題考

唐陸魯望、皮襲美有四明山唱和，分爲九題。後之言四明名勝者，莫不淵源於是。顧四明非九題所得盡，而尋九題者，又往往不得其處。故宋施宿云、謝遺塵所稱及陸、皮諸詩，世雖競傳之，顧今四明山中居人，乃不知异境果安所在。葢與華山之華陽，武陵之桃源，皆神仙境，可聞而不可卽者也。

嘉靖間，餘姚岑原道求遺塵九題，止得所謂石窓者。鄞人沈明臣以大蘭山爲過雲，奉化戴洵以仗錫爲石窓，皆以意相卜度，宐乎其失之遠也。余創四明山志，與山君木客争道於二百八十峰之間，而知所謂九題者，陸皮未甞身至止慿遺塵之言。鑿空擬議。故在陸皮巳不得九題之實。後人慿陸皮之詩以求九題。其不得遺塵之實。又何怪乎。余旣考其得失。每題系以一詩。豈能與魯望襲美争秀。然慿虗摭實。使好事者無迷山遲響之惑。則有間矣。

一曰石窓，在大俞村，自麓至顚十里，削成石室，高五尺，深倍之，廣如深而六之，中界三石，分一室而爲四。謝康樂山居賦註云：方石四靣開窓，不知其總在一靣也。其謂之窓者，凡石穴多在平地，故稱之爲洞爲室。此獨懸空半出，有似乎窓也。

二曰過雲，奉化雪竇山有嶺名二十里雲。故遺塵云山中有雲不絶者二十里。因此嶺而言也。

三曰雲南。在桃花坑山之下。其里至今名雲南里。陸詩之巴賓越鳥。皮詩之無雁到峰前。豈可點綴以滇楚事乎。

四曰雲北。葢雪竇之北也。陸詩金庭如有路。皮詩：應得入金庭。金庭在剩縣，

是四明之西南。言之於雲南差近，言之於雲北則懸隔矣。

五曰鹿亭，在大蘭山。南史：孔祐至行通神，隱於四明山。有鹿中箭來投祐，祐爲之養創，愈然後去。故于祠宇觀側建鹿亭。陸皮不原故事，汎稽物態，引麛穿竹，又何當也。皮詩爲在石　下，失其地矣。

六曰樊榭。元曾堅云：劉樊從大蘭飛昇建祠，其所祠側爲樊榭。皮詩石洞聞人笑，大蘭未甞有石洞也。

七曰潺湲洞，餘姚之白水宮是也。天寳間，從大蘭移祠宇觀於此，始劉樊居潺湲洞側，師事白君，因其故居也。

八曰靑櫺子。今亦無識之者。所謂味極甘而堅。不可卒破者。按以求之。更無一物相似。豈艸木之種?？亦有絶歟。陸詩環岡次第生，徒虗語耳。

九曰鞠侯。雪竇西十五里爲徐鳬山。有鞠侯巖。以其象形。鑿字名之。櫕峰割日。哀瀑崩雲。誠竒地也。皮陸以連臂㫁腸當之。何山無猿而以此私一四明哉。有以知其不然矣。

是故文生於情。匕生於身之所歷。文章變衰。徒恃其聲采經緯恍惚。而江淹之雜體作矣。承虗接響。寧獨此九題哉。遺塵?之。而余考之千年旦暮。同是南雷之人。相與言南雷之事而巳。石窓高閣雲中見。四窓一靣連梯空尋地穴。錬石舉危天寳鏡開霜曉。朱簾捲暮烟。自從劉阮後。康樂亦遥傳。過雲不雜炊烟色。非關雨氣颺。神龍眠雪窖。山鬼樂幽篁曳杖兠羅重。沾衣勃欝香相將過嶺去。二十里雲長。雲南南行雲過盡，始見有人家。名里今如故，遺風昔不差。僧留人外偈：桃?自然花，盤谷無嫌小。山將出路遮。雲北北行雲過盡，籬落傍僧筵。竹筧分猿飲，霜鐘起象田。磨崖留漢?，鋤石得唐年。聞說巖棲者，終身昧市廛。鹿亭，鹿亭何自置，千古仰仁名。久矣忘機械，蠢然托死生。朝飢開藥院，秋冷侍茶鐺。總使歸山去，長來月下鳴。樊榭大蘭有故榭，昔是夫人居。石有藏雲竅，溪遊禁術魚。猶疑停綘節，時或得仙書。此地逢樵獵，相親且莫疎。潺湲洞聞說潺湲洞，當年隱白君。守爐同弟子，洗藥委紅裙。中積子年雪，平分萬壑雲。自來聲未絶，曾和歩虗文。靑?子。何物靑櫺子，空傳上世名。野人俱不識，山鳥或相争。王樹空埀賦，瓊花不别生。環岡笑魯望，詩何豈眞誠。鞠侯曾到徐鳬境，巖形像鞠侯。瀑飛聲自苦，月影臂如鈎。不荅山禽喚，空囘過客眸。前人工賦物，遺誤在林丘。