蕭閣副

蕭閣副

十一月望日，長沙野人蕭注致書隴西泰伯先生：注昨偕弟英求舉于京師，聞足下應賢良預第一人召試。是時萬口一發，萬意一同，未有不心思目願，欲識其靣者。一日，英請於叟曰：李泰伯預賢良召，未知其道果如何？叟曰：今之賢良異於古泰伯，其為今之賢良，古之賢良耶？若為今之賢良，則天下可車載；為古之賢良，則覆載無三四。英曰：敢原其賢良之今古：曰：今之賢良所學者，羙身之具也。口誦之，心記之，然後分句讀，辨訓詁，數條目，駕虚辭，而強名曰策、曰論。主司既不䏻，别白則互曰：彼人之富於學也，此人之富其才也。上既取之，下思習之，中其選者十年間，往往陶天下之民。嗚呼！以斯術而致吾君、陶吾民，則䖝蝗、水旱、盗賊不作，其可得乎？古之賢良，發其言則為箴為䂓，為教為化，明隂陽?伏灾異變盈之事，提耳萬乗，擯斥?黨，亂臣賊子不敢正目而視，使三王之風復見于當世，故漢之文、景。可比周之成康者。由斯道也。叟尋與英下第南歸。聞足下不中選。二心頗疑。後得足下退居集。啓而讀之。則知足下果非今之所舉賢良之人。其不中選則宜。夫人之相知。患其道不同。道同雖夷貊亦可為兄弟注。鄙人然而有志扵聖賢之術。心銘足下之道，故發此書以聞，非今之趍炎附勢軰？聞足下有大名，而沽相知之幸，足下其以為是非。里人葉國器歸，旅中草草，非書，冀留意。不宣。注再拜。