陳宗諤

陳宗諤

《湟川志》宗諤字昌言。居州南龍津門。家丗業儒。文筆髙了。為郷閭推敬。其家塾爲養源堂。又有資深齋。生平著述。謂之養源集。今猶存焉。湟川集中有記文。筆力尚可見。紫岩張魏公在。連日獨喜與之論文。其子南軒以兄事之。嘗爲賦養源堂詩。宗諤仕爲瀧水丞。攝端溪令。所至有治聲。同寮有貪者。喻之曰。可下手矣。宗諤正色叱之曰。廪稍幸粗給。外此過求。何以爲子孫地耶。後魏公入覲。有意擢用。人已云亡惜哉。《謝無逸溪堂集》陳居士墓表　居士臨川人。字昌言。名宗諤。姓陳氏。兒時從郷里老師學。日未午。誦千餘言如建瓴水。兒曹皆郤歩不敢比肩立。老師拊其背曰。汝其亢陳氏宗乎。先考即丗。母夫人黄氏語其姑沈夫人曰。府君既從廼翁遊於地下矣。㷀然孤兒。豈能持門户哉。沈夫人曰。此兒雖蚤慧。老師竒之。若宦學千里。吾兩人何以爲生邪。吾聞忠孝不兩立。厚於其君而薄於其親。豈老師之意哉。於是謝老師而歸。居士於其家。居士出則治生業。入則奉甘旨。暇則誦詩書。雖巫醫卜筮。隂陽地理之書。無所不窺也。一日慨然歎曰。吾既謝老師。歸奉其親。又無良朋友琢磨。徒知句讀。何以書為則。又取圎覺華嚴般若諸經。反覆硃味。盖將探諸佛之意。而求死生之說。於是禪師寳月穴居貴溪之巔。能以慧眼知人。善惡得於眉睫之間。人有隱惡平生未嘗言者。一見禪師。莫不吐實。居士聞其風而恱之。褁粮走三百里至山下。攀藤蔓而上。拜禪師巖中。禪師命之坐。飲之以茶。熟視而笑曰。佳哉若人。翼日昧爽。順下風而請。願聞至道。禪師手書三頌以贈之。居士歸而欣然有得色。於是沈夫人黄夫人皆棄養乆矣。居士不復治生業。日與髙僧逸民焚。香燕坐。清談終日。殆不知丗之有窮逹榮辱。毀譽恱慼也。晚年尤喜施惠。飢者哺之。寒者衣之。婚嫁不能成禮者。與之幣帛。死而無以歛其軀者。與之棺椁。然未嘗言之於人。而人亦不知其喜施惠也。曽大父諱漢昇。大父諱延徳。父諱丁。娶呉氏。男彦輔。彦國。彦國應進士舉。壻呉澄。王爕。張執禮。江公衡。兀豐三年。十二月甲申卒。享年四十。明年九月。葬于靈臺郷甘露原。初居士得疾。謂澄曰。吾疾必不起。死生吾自知之。但兩兒尚㓜。汝其助吾妻經紀其家事。遂靣壁卧不語。七日而卒。卒時。頋視家人無可憐之色豈。非得禪師之道耶。後二十七年。彦輔彦國泣曰。先考捐舘舍時。吾兄弟兩稚子耳。故其葬也。不克求賢士大夫之文納之壙中。遂使先考之徳湮滅而無聞執。事其為我書其事。將刻石以表其墓。庻幾来世有攷焉。余曰。居士之徳。修於宗族。信於郷黨。具子又賢。必能大其門戸。豈待小子之文。然後傳来世哉。然非此無以慰孝子之思。於是敘述其平生而繫之以辭。其辭曰。人生一丗間兮。俯仰其猶百年。居耿耿其無聊兮。悼乃心之不宣。孰知彼蒼之不與謀兮。㦯壽跖而夭顔。曷不從巫咸而卜筮兮。蓍龜告予曰其道則然。伊宰上之木己拱兮。矧草宿而露寒。望夫君之不来。蹇孝子兮其無永歎。