詔重刊十三經廿二史先生充經史館總裁乃疏請

詔重刊十三經廿二史先生充經史館總裁乃疏請

勅内府、内閣藏書處徧檢舊本，諭王大臣及在京各官家藏舊本，并勅江南、浙江、江西、湖廣、福建五省督撫購送舊本，詳校改正。又前侍講學士何焯曾博訪宋版，正前後漢書、三國志遺訛，請勅就其家索原書，照式改注別本，其原本給還。從之。夏四月，四書制義選成，奉表以進，命頒行天下。五月，庶吉士散館，先生補請後到者考試。忌者劾之，謂有所私，遂落職，命仍在三禮館修書。先生罷職，謂沈廷芳日：老生以迂戇獲戻，宜也。吾兒道章數以此諫，然吾受恩重，敢自安容悅哉！先是丁巳秋，朱文端公疾革，謂先生曰：子性剛而言直，吾前於衆中規子，謂子?衰疾支離於世，無求假而年減一紀，尙有國武子之禍，欲諸公諒子之無他，而不以世情相擬耳。賓實旣殁，吾病不支，子其懼哉。及今忌者媒文端已先見之矣。上意終思。先生屢顧左右大臣，言方苞惟天性執拗，自是而非人，其設心固無他也。一日，吏部推用祭酒，上沈吟曰：是官應使方苞爲之。方稱其任，而旁無應者。六年辛酉，先生年七十四歲。春正月十八日，兄子道希卒，作墓志。夏四月，作七思感傷，兄百川、弟椒塗、伯姊、仲姊、三姊、妻蔡氏、兄子道希也。冬，周官義疏纂成，進之，上畱覽兼旬，命發刻。一無所更。七年壬戌、先生年七十五歳春，先生以年近八旬、時患疾痛、乞解書局囘籍調理。上許之。賜翰林院侍講銜。四月，岀都歸里。杜門著書、不接賓客。江南總督尹文端公踵門求見者三、皆以疾辤重爲司諭公及百川椒塗卜兆。先是再卜葬，再以陰流入壙起攢。先生歸後，急求兆域，不以高年自寛，野處誠求，連歲而後成事。同武進楊農先椿考訂輯補湯文正公年譜，十月成。序之。　始營建敎忠祠於淸涼山麓，并將已所置田盡捐爲祭田，祀遷桐五世祖斷事公。以公殉節，故祠名敎忠其側。又建太僕公小宗祠，歲時率族人致祭。其祭田經費贏餘，則以周子孫窶艱、嫁娶、喪葬不能自舉者。定祭禮，作祠規、祠禁及祭用條目，以示後人。其祠規序曰：

宗法祭禮之廢久矣，唐宋諸賢所討論，當其身不能盡行，而欲世爲天下法，得乎？禮雖先王未嘗有可以義起者，以協諸人心，而眾以爲安也。古者建國，始得立五廟。北宋以前，猶有四廟、三廟、二廟之制。自程子謂人本乎祖，服制以高、曾相屬，則時祀宜及高、曾，冬至宜祀始祖、遠祖。自是以後，學士大夫及庶民皆遵用，而功令亦不復爲之程，以人情所安，不可强抑耳。而朱子於始祖遠祖則不敢祭，非獨疑於僭也，蓋内反於身，覺哀敬思慕之誠達於高曾，已覺分之難滿。又進而推之遠祖始祖，恐薄於德而於禮爲虛。孔子曰：誦詩三百，不足以一獻。一獻之禮，不足以大饗。大饗之禮，不足以大旅。大旅具矣，不足以饗帝。毋輕議禮，此物此志也。蓋程子以己之心量人，覺高曾始祖之祭闕一，而情不能安。朱子則以禮之實自繩，覺始祖遠祖之祭僃舉。而誠不能貫。義各有當，並行而不悖也。苞性頑薄，少壯遠遊，祭多不與難，後涉公事，朝夕促促，有祭而無齋。撫躬自思，惟父母兄弟忌日，必爲愴然耳。春秋秩祀，布几筵奉薦而進，雖吾父吾母，亦未嘗如見乎位，如聞乎客聲，况王父母以上未逮事者乎。用此將祭之先，旣祭之後，以臨尸不怍及愛其所親之義，內訟，乃知無怍於祖，無怍於高曾之難，爲之怵然，而因此見朱子之心焉。又思若竟廢高曾之祭，則愧怍亦無由而生，是又程子使中人以上各致其情，自勉於禮之意也。兹酌定祭禮，兼立祠規，皆以愚心所安，依古禮經而準，以眾人所能行，吾子孫能恪守之，則於古者立宗收族之義，猶有什一之存焉。其或愈於蕩然不爲之制也與？其祠禁序曰：周官以鄕三物教萬民，以鄕八刑糾之，閭胥掌觥撻罰之事，惟學校射飮罰用觥撻，則施於庶民爲多。古者大宗小宗皆有收族之責，而仕者祿皆足以仁其族，故教可行。荆楚、吳越聚族而居，皆有宗祠。而自吳郡范氏而外，宗法無一行者。飢寒之不恤，而責以過愆，故其心不服，而勢亦不能行。凡兹祠田，皆余孤行遠遊，疾病屯邅，敝精神於蹇淺之文術以致之者，盡以歸祠，以歲八十之三供祠墓，遵先君遺命也。憶先兄疾革，命二支子姓下逮曾元，始得異居同財，及吾之身，而不能禁其分析，毎默以自傷。故用祭田經費所餘以合之，凡婚嫁喪疾不能自給者，使得取分焉，而立祠禁，違者撻之，以不資其乏困爲罰。且禁不得八祠以斷事。公不樂有此，後人亦非先兄與余之族?也，戒之愼之。先生嘗曰：祭田乃余爲諸生爲鄕貢士時，陸續購置，服官後未增一畞也。八年癸亥，先生年七十六歲。秋八月，尋醫浙東，因作天姥、雁蕩之遊，爲文記之。從行者爲鮑甥孔巡。九年甲子，先生年七十七歲。秋九月，長孫超舉江南鄕試。十年乙丑，先生年七十八歲。夏六月，洛陽李餘三學裕來謁，時爲安徽布政使，未受印，屏騶從造北山，奓戸而八執弟子禮，曰：固知先生避客之深也。自獲見於先生，始知所以爲人之道。僃官中外幾二十年，自省尙無負於君國、無慙於吏民、皆先生之教也。所懼民隱壅蔽、有過不自知。今適在先生之鄉、故甫八城、未受印篆、而願聞緒論、望先生知無不言。十一年丙寅、先生年七十九歳。冬十一月、歙縣門人程崟始爲編刻文集。十二年丁卯、先生年八十歲。秋八月、博野尹元孚會一來受業。時元孚視學江南、莅江甯、待諸生入。闈乃徒步操几席杖屨、造淸涼山下潭亭、執弟子禮、北面再拜曰、曩在京師、母命依門牆。先生固執不宜、使眾駭遽。今里居無嫌。且身未及門、心爲弟子久矣。蒙授喪禮。或問吾母之終、寢處食飮、言語得無大悖。成身之德，豈有旣乎。先生辭不獲。越日。元孚又獨來。先生畏人疑詫、乃掃墓繁昌、入九華山避之。十三年戊辰、先生年八十一歳。十月十六日、長子道章卒。十四年己巳、先生年八十二歲。秋七月、儀禮析疑成。先生以此經少苦難讀，未經倍誦，恐不能比?以盡其義。又世所傳惟注疏及敖繼公集說二書，其永樂大典中宋、元人解說十餘種，皆膚淺無足觀。　國朝惟張稷若、李耜?各有刪定注疏，間附已意，發明甚少。先生大懼是經精藴未盡開闡，而閉晦以終古。故七十以後，晨興必端坐誦經文，設爲身履其地，卽其事，而求昔聖人所以制爲此禮，設爲此儀之意。雖臥病猶仰而思焉。有心得，乃稍稍筆記。十餘年來已九治，猶自謂積疑未祛，乃十治。早夜勤劬，迄今始成。八月十八日甲午，先生卒於上元里第。疾革。數舉右手以示子孫。蓋以弟椒塗亡時抱歉。嘗戒子以斂時必袒右臂。子孫遂遵遺命心斂焉。先生貌怯瘦。身長。面微有痘斑。目光視人如電。膽弱者當之。輒心悸不能語。爲人敦厚。生平言動必準禮法。事父至孝。父嘗曰：吾體未痛，二子已覺之；吾心未動，二子已知之。其先意承志如此。事母尤孝，年四十餘，宛轉膝下如嬰兒。辛卯，以南山集案逮赴　詔獄，時母老疾多悸，先生偕縣令蘇君壎入見母，言安溪李公薦入　內廷校勘，不得頃刻。畱拜辭，岀卽下獄。及癸巳事定，迎養北上。先生已召直南書房，居賜第。故太夫人至京，竟不知其事。與兄百川、弟椒塗相友愛，不忍違離。百川約日：吾兄弟三人，異日當共葬一邱，不得以妻祔其後葬先生於江甯縣建業三啚沙場村龍塘，辰戌兼巽乾向、與兄百川、弟椒塗同邱。先生毎遭期功喪、皆率子姓準古禮宿外寢。先生痛兄高才不壽。後得任子恩、請授兄子道永居家有客至、必令子弟奉茶、侍立左右。或宴會、則行酒獻肴、俾知長幼之節。毎遇己生辰、必避居郊原野寺、不受子孫觴酌。祭田羡餘、以贍合族。生徒饋遺，輒予姻族之寠者。生平於貨財不苟受。金陵有王生執金爲贄求教，介某姻來，先生以金卽贈某姻。

已而王生卒，先生曰：教未及，安受其贄？因自出金如其數，使人奠，而不使某姻知也。又有某富人，家資百萬，遭喪，延先生點主，以百金爲壽。先生曰：吾豈可屈膝於守財者墓耶？嚴卻不應。先生自視常若下於恆人，見隷圉臧獲，愛親敬長，一事一言之善，輒反躬自責，愧不能行。有以過規，則誠心以爲德。長洲何屺瞻言古文推錢牧齋，與先生論不合。屺瞻好詆人短，朋游多苦之，先生獨喜聞其言，用以檢身，時置所著文於朱字綠所使背面，發其瑕疵。先生嘗嘆曰：如斯人未可多得也。先生與朋友責善亦甚嚴，當其盡言無隱，多人所難受，故雖與昵好者，亦竊病其迂。先生自爲諸生，名輒動京師，雖在難時，王公皆嚴憚之。性剛直，好面折人過。交遊中宦旣，遂必以吏疵民瘼、政敎得失相責難，由是諸公頗厭苦之。惟朱文端公篤信先生言，先生所知見，壹爲公盡言之。與諸大臣言，常以天下之公義，古賢之大節相砥淬，而未嘗一及於私。李文貞公以直撫入相，先生叩之，曰：自入　國朝，以科目躋茲位者凡幾公？屈指得五十餘人。先生曰：甫六十年而已得五十餘人，則其不足重也明矣。望公更求其可重者。時景州魏公君璧在側，退而曰：斯人吾未前見，無怪乎見者皆不樂聞其言也。先生幼聰穎，好讀書，而尤篤嗜經學，其爲學不喜觀雜書，以爲徒費目力，玩物喪志，而無所得。論學一以宋儒爲宗，說經之書，大抵推衍宋儒之學，而多心得，名物訓詁，皆所畧云。耄期猶嗜學，日有課程，治儀禮，十易其稿。年八十，日坐城北湄園，矻矻不置。先生於六經皆有撰述，所尤用力者，春秋三禮也。三禮中於喪禮尤研究精㣲。所著喪禮或問，學者以爲粹然同於七十子之文。先生引誘後進，與之講論，娓娓不倦。先生少與兄百川以時文名天下，世稱二方。其古文嚴義法，言必有物，必有序。論文不喜班孟堅、柳子厚。嘗語人日：文所以載道也，古人有道之言，無不傳之不朽。文所以佳者，以無膚語支字，故六經尚矣，古文猶近之。至於四六時文詩賦，則俱有牆壁窠臼，按其格式，塡詞而已。以言乎文，固甚遠也。又訓門人沈廷芳日：南宋、元、明以來，古文義法不講久矣。吳越間遺老尤放恣，或雜小說，或沿翰林舊體，無一雅潔者。古文中不可入語錄中語，魏晉六朝人藻麗俳語，漢賦中板重字去詩歌中雋語，南北史佻巧語。老生所閲春秋三傳、管、荀、莊、騷，國語、國策、史記、漢書、三國志、五代史八家，文賢細觀，當得其槩矣。先生生平愼於文，不輕爲人作表誌，尤必於其人，而難以情假也。先生所著書，仍有刪定通志堂宋元經解、春秋比事目錄、左傳義法舉要、史記注補正、離騷正義、聞見錄等書，皆不知其撰著年月，茲附及之。夫人蔡氏，生二子，早殤。生二女，長適廬江舉人宋嗣焚，次適上元生員鮑孔學先生。年三十三，四尙無子，乃納側室楊氏，生二子：道章、道興。生一女，適金壇王金範，官蒲臺縣丞。繼室徐氏，夫人無岀。蔡夫人葬江甯縣石潭菖蒲山，與嫂張氏同邱。道章字用闇，號定思，揀選知縣。生七子，超、惟一、惟醇、惟稼、惟寅、惟和、惟俊。超爲英山教諭。道興字行之，號信芳，安慶府學廩膳生。生四子：惟淸、惟恂、惟慤、惟憲。孫曾多爲諸生，或舉於鄉，至今不替。茲未備考焉。