生氣通天論篇第三

生氣通天論篇第三

黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本於隂陽。天地之間，六合之内，其氣九州、九竅、五藏、十二節，皆通乎天氣。其生五，其氣三。數犯此者，則邪氣傷人，此夀命之本也。蒼天之氣，清淨則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。此因時之序。故聖人傳精神，服天氣而通神明。失之則内閉九竅，外壅肌肉，衞氣散解，此謂自傷，氣之削也。

陽氣者，若天與日，失其所則折夀而不彰。故天運當以日光明，是故陽因而上，衞外者也。因於寒，欲如運樞，起居如驚，神氣乃浮。因於暑，汗煩則喘喝，靜則多言。體若燔炭，汗出而散。因於濕，首如裹，濕熱不攘，大筋緛短，小筋㢮長，緛短爲拘，㢮長爲痿。因於氣，爲腫，四維相代，陽氣乃竭。

陽氣者，煩勞則張，精絶，辟積於夏，使人煎厥。目盲不可以視，耳閉不可以聽，潰潰乎若壊都，汩汩乎不可止。陽氣者，大怒則形氣絶而血菀於上，使人薄厥。有傷於筋，縱，其若不容。汗出偏沮，使人偏枯。汗出見濕，乃生痤疿。髙梁之變，足生大丁，受如持虚。勞汗當風，寒薄爲皶，?乃痤。

陽氣者，精則養神，柔則養筋，開闔不得，寒氣從之，乃生大僂。陷脉爲瘻，留連肉腠，俞氣化薄，傳爲善畏，及爲驚駭。營氣不從，逆於肉理，乃生癰腫。魄汗未盡，形弱而氣爍，穴俞以閉，發爲風瘧。故風者，百病之始也，清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害。此因時之序也。故病乆則傳化，上下不并，良醫弗爲。故陽畜積病死，而陽氣當隔，隔者當冩，不亟正治，粗乃敗之。

故陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆日西而陽氣已虚，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露。反此三時，形乃困薄。

歧伯曰：隂者，藏精而起亟也；陽者，衛外而爲固也。隂不勝其陽。則脉流薄疾。并乃狂。陽不勝其隂，則五藏氣爭，九竅不通。是以聖人陳隂陽，筋脉和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則内外調和，邪不能害，耳目聦明，氣立如故。

風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。因而飽食，筋脉横解，腸澼爲痔。因而大飲，則氣逆。因而强力，腎氣乃傷，髙骨乃壊。凡隂陽之要，陽宻乃固。兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂聖度。故陽強不能宻。隂氣乃絶；隂平陽祕。精神乃治；隂陽離決。精氣乃絶。因於露風，乃生寒熱。

是以春傷於風，邪氣留連，乃爲洞泄。夏傷於暑，秋爲痎瘧；秋傷於濕，上逆而欬，發爲痿厥；冬傷於寒，春必温病。四時之氣，更傷五藏。

隂之所生，本在五味，隂之五宫，傷在五味。是故味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絶。味過於鹹，大骨氣勞，短肌，心氣抑。味過於甘，心氣喘滿，色黒，腎氣不衡。味過於苦，脾氣不濡，胃氣乃厚。味過於辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，湊理以宻，如是則骨氣以精。謹道如法，長有天命。