十三號令

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2023-12-06 10:29

十三號令

令一則行推誠則化

問:號令者,?以齊其俗,一其心?故聖人專之慎之。然則號令既出,而俗猶未齊者,其故安在?令既行而心猶未一者,其失安歸?欲使下令如風行,出言如響應,導之而人知勸,防之而人不踰,將致於漸,豈無其要?

臣聞王者發施號令,?以齊其俗,一其心?俗齊則和,心一則固,人於是乎可任使也。傳曰:人心不同,如其面焉。故一人一心,萬人萬心。若不以令一之,則人人之心各異矣。於是積異以生疑,積疑以生惑,除亂莫先乎令者也,故聖王重之。然則令者,出於一人,加於百辟,被于萬姓,漸于四夷,如風行,如雨施,有往而無返也。其在周易渙汗之義,言號令如汗,渙然一出而不可復也,故聖王慎之。然則令既出而俗猶未齊者,由令不一也。非獨朝出夕改,晨行暮止也。蓋謹於始,慢扵終,則不一也。張於近,弛於遠,則不一也。急於賤,寛於貴,則不一也。行於踈,廢於親,則不一也。且人之心猶不可以不一而理,况君之令,其可二三而行者乎。然則令既一,而天下之心猶未恱隨者,由上之不能行於巳,推於誠者也。凡下之從上也,不從口之言,從上之?好也。不從力之制,從上之?爲也。盖行諸巳也誠,則化諸人也深。若不推之於誠,雖三令五申而令不明矣。苟不行之於巳,雖家至日見,而人不信矣。聖王知其如此,故以禮自修,以法自理,慎其?好,重其?爲,有諸巳者而後求諸人,責於下者,必先禁於上。是以推之而往,引之而來,導之斯行,禁之斯止,使天下之心顒顒然唯望其令,聽其言而巳,故言出則千里之外應如響,令下則四海之内行如風。故曰:禁勝於身,則令行於人者矣。又曰:下令如流水發源。蓋是謂也。如此,則何慮乎海内之令,不如身之使臂,臂之使指者哉。

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