○二誡勸犯持二初總勸學持二别舉得失

○二别舉得失二初舉得失二勸學持

○二勸學持 汝等一切菩薩，?學、當學、巳學 如是十戒，應當學，敬心奉持，發隱巳學。則既奉持，云何復勸

○二勸持 汝等受持，秉持在心。發隱曰：在心者，明受戒者必把秉於胷懷而不散亂，執持乎志?而不失忘也。

○二勸持 汝等有學未盡輪廻發心至?取阿羅漢不持此咒而坐道塲，令其身心遠諸魔事無有是處。上須陀洹既在大

○初總勸學持 應當學，於中不應一一犯如微塵許，何况具足犯十戒？發隱極言十重之不可犯也。

○三總結三初舉所持法二誡勸犯持三總指

○二正勸誡 若諸比丘心如?絃，一切眞實入三摩地永無魔事，我印是人成就菩薩無上知覺。此語與上相反，?心

○三總結三初標?二勸持三勸誦

○二勸斷二一結勸得失 汝朂修行，欲得菩提要除三惑。不盡三惑縱得神通皆是世間有爲功用。?氣不滅落于魔道

○三勸物?學二初標四勸二釋四勸