翰苑集序

宋學士文

集八編

四部叢刋集部

上海?芬樓借侯官

李氏　眀正德刋本

景印原書版匡髙營

造，尺六寸六分，寬四

寸七分。

翰苑集序

客有持子、宋子、潛溪諸集來者，曰：某帙宋子三十年山林之文也，某帙宋子近著舘閣之文也。其氣貌聲音，隨其顯晦之地不同者，吾子當有以評之。余家淛水東，去宋子之居不百里遠。知宋子之劬學，入青蘿山中，不下書屋若干年，得鄭氏所蓄書數萬卷，書無不盡閱，閱無不盡記。於是學成，著書凢若干萬言。其文之師者性也，性之師者道也，道之師者先王先聖也，而未嘗以某代家數為吾文之宗，某人格律為吾文之體。其所獨得者，三十年之心印。律之前人，石不能壓之而鈞，鈞不能壓之而斤者，萬萬口之定價也。昔之?諸山林者，燁乎其虎豹煙霞也。今之顯諸舘閣者，燦乎其鳯凰日星也。果有?顯易地之殊哉。不然。以宋子氣枯神?於山林，以志揚氣滿於舘閣，是其文與外物遷。何以為宋子。抑余聞婺學在宋有三氏。東萊氏以性學紹道統。說齋氏以經世立治術。龍川氏以皇帝王覇之畧志事。㓛其炳然見於文者。各自造一家。皆出於寔踐而取信於後之人而無疑者也。宋子之文根性道。榦諸治術。以超繼三氏於百十年後世不以歸之栁黃呉張。而必以宋子為歸。嘻。三十年之心印。萬萬口之定價。於斯見矣。客何以山林舘閣。?宋子之文而求之哉。客韙吾言。錄吾言為子宋子潜溪新集序。洪武庚戍二月初吉。㑹稽老友楊維楨序。一代之興，有一代之制作。其所以黼黻皇猷，鋪張鴻業，必有當其任者。故天生竒偉英俊之才，豈偶然哉！若宋㬌濂先生之於今日是也。以㬌濂之雄文奥學，而不獲顯庸於前朝，豈非天之所属，實有在耶？余聞㬌濂之名，盖二十年矣。近始會於金陵，挹其光儀，聆其論說、巳有以慰夫平昔嚮慕之心。及觀其潜溪新集、浩乎其愽、淵乎其深、蔚乎其色、鏗乎其聲、如春江之濤、汪洋湠澷而不可涯涘。又如平沙澷澷、鐡騎數萬、縱横馳逐而不可控。　又如武庫一開、千珎萬寳、光采爛然。又如㝷河之源、至於底柱。至於龍門。又至於積石。又至於崑崙。不得不止。讀之累日，使余不知神之駭而心之醉也。盖積之也厚。滀之也久。養之也素。固其?也。左右逢原。舒卷隨意。惟見其有餘。而不見其不足。然此特所觀新集者而巳。皆應制代　言。紀㓛銘德之作。若㬌濂平日之所著，則有前後續別四集，巳盛行於世，及流傳於海外，學者又當兼取而愽習之可也。中順大夫秘書少監豫章掲汯序翰林侍講學士金華宋公景濂，自少以文雄一時，人不遠數千里求之，殆徧扵中國四夷矣。其居青蘿山?作者曰潜溪集。其在朝?作者曰翰苑集。潜溪集凡若干卷。故翰林承㫖歐陽文公為之序。而翰苑集復萃記序碑銘表傳雜說。釐為前後續别四集云。予嘗讀而好之。浩乎莫窮其?至乃撫卷而嘆曰。文章經國之要也。豈直一藝而巳㢤。而與時升降。其變不一。在唐則宗昌黎韓子。在宋則宗廬陵歐陽子。韓子之文祖扵孟子。而歐陽子又祖扵韓子。皆?謂傑岀扵千百者也。元初姚文公以許氏之學振扵北方。下至天暦至正間。又有蜀虞文靖公。金華黄文獻公。亦若韓子之在唐。歐陽子之在宋矣。然文靖公之放言極論，縱横無窮，其氣?莫敢迫，而文獻公之不失凖繩，卑不可隆，而高不可抑也。大抵先秦兩漢以來，聖人之經，汨扵諸子，道固晦而未朙也，故各騁異同之說，以夸耀一世，恒病其駁而不純。及宋周、程、朱子，大發其閟，是非邪正，奚趐黒白之形，而後之立言者，由是求合。扵道亦既無弊矣。又惜蓄之無源，而徒剽?陳腐、支離蔓衍之為工，孰知其去古遠而益抏，不亦悲夫。公自五經子史靡不通究，其造理也精，其攷事也愽，故發之扵文章，悉鏟近習之陋，學者翕然師之。國朝龍興，遂以布衣登侍從之選。厯十餘年，凡大制作、大號令，修飾潤色，莫不曲盡其體，實與虞黄二公相後先巳。雖然，虞黄二公属重熈累洽，?以黼黻一代之盛者為易。今

國家肇造之時，将昭武功而宣文徳，以新四方之觀聽，使知大朙之超軼三五，豈不為難乎？嗚呼！正聲勁氣充塞宇宙，星辰河漢，山川草木，風雨雷電，鬼神變化，龍跳虎躍，雖極瑰詭竒絶之觀，惡足以喻其巧邪。昔公之總修元史也，予獲預編纂之列，熟其論議，觀其儀矩，非一日矣。故知公為深，而望公為重，輒為之說如此。尚俟知言扵後。而非䛕其?好云。清江貝瓊廷珍序。