五代論

五代論

春秋時，季梁在隨，宫之竒在虞，皆明安危，曉利害，強國憚之而不敢易。余窃怪五代之君，雖?武夫悍卒，未尝學問，不足以得士。而一時将相謀臣，當其敗亾之際，皆足蹈坎井，頭抵株木，安受禍患而無䇿？事成則相與苟且富貴，事敗則拱手受戮，豈紛乱之極，而人才亦従而不振欤？余深考之而得四人焉，皆智士也，或用或不用也，則保時君之昏明。

安重誨在眀宗世，常恨不為國家去潞王時，潞王盖一罷鎮莭度也，而重誨獨知禍之原在此，其後卒覆國者，潞王也。清泰帝時，石敬塘在太原?叛有状，時廷臣有吕?者言于朝曰：敬塘必結契丹為援，可先以重幣結契丹，以分敬塘之援。卒之立晋者，契丹也。使明宗與清㤗信其言而先為之，所可以紓禍也必矣。契丹大舉入晋，志吞　夏，而其母述律乃獨非之曰：譬之吾國，以一漢人為主可乎？耶律徳光果不能安于　狼狽，客死于路，大劳甚費，而于契丹?無大利也。徳光丧歸，其母不哭，曰：待國中人馬如故，然後?汝。嗚呼，若此戎媪亦智矣。李榖、韓熈載少以功名相期，熈載将仕江南，與榖别，熈載曰：江　如用我，當長驅以定中原。榖曰：中原見用，取江　如探囊中物耳。己而榖相周世宗遂臣江，　兵不劳而國不費，信乎其如探嚢也。何者？自古秦㓕椘、晉㓕呉、隋㓕陳，長江複山，不能為固。天下有定势，非智力可強。諸葛孔明且不能用蜀取魏，江　豈有長驅中原之理乎？榖于審天下之势亦明矣。此四人者，三見忽而一用。嗚呼！天下何尝無士哉！張右史文集卷第五十四。