答人問關内矦

答人問關内矦

漢有大善之制，一爲萬世法，關内矦是矣。漢旣用秦之郡縣，又兼慕周之封建，矦王之國與守令之郡縣，相錯處乎禹之九州，是以大亂繁興。封建似文家法，郡縣似質家法。天不兩?，天不兩?，何廢何?？天必有所趨。天之廢封建而趨一統也，昭昭矣。然且相持相氏卬徘徊二千餘年而後毅然定。何所定？至我朝而後大定關内。矦者，漢之虛爵也。虛爵如何？其人揖讓乎？漢天子之朝，其湯沐邑之入稍稍厚乎。漢相公卿無社稷之祭，無兵權，無自辟官屬，雖有百主父偃賈誼鼂錯之謀無所用。漢待功臣盡如此，無韓彭矣。待宗室盡如此，無吳楚七國矣。後世待將帥如此，無唐方鎭矣。待宗室如此，無明燕王及宸濠矣。莫善乎唐宋之待宰輔文臣也。　之以王公矦伯開國子冠，之以姬周大國名號，食邑數千戸，而不生殺其戸，留其人於京師，而無尺土以嬗其子孫，有怨者乎？無有子孫且無怨者，及身之受保全大矣。龔自珍曰：唐宋待宰輔法，漢?内矦法也。惜乎其猶多魯、衛、萊、莒、荆、申之名之擾擾也。我聖祖仁皇帝旣平吳、耿大逆，雖元功親王畢留京師，大制大勢皆定。宗室自親王以下至於奉恩將軍，凡九等，皆撥予之。以直?及關東之田，以抵古人之湯沐邑。以漢制準之，則關内矦也。功臣自一等公以下至於恩騎尉，凡二十六等。二十六等之人皆予俸，無官受世職單俸，有官受雙俸。其世數，一等公襲二十六次，以是爲差。以漢制準之，亦皆關内矦也。且夫自我　朝以前，三千年未有定制，自周巳然。周之制。文武成康之支子母弟封。昭穆以降之支子母弟不封。然則宣王之世。鄭伯何以又岀封。夫支孽盡封。則國祚愈長久愈窒礙難行。寰海不能容支孽。支孽不盡封。則守府之支子母弟怨。故支孽盡封必速亡。不盡封。則子頽、子帶之倫，伺肘腋以怨，非上冊也。如皆獲虛爵，如漢關内矦，則皆受恩，皆受制。我　朝之制，除開國功王襲王爵罔替外，世世嗣服之　主，皆封子弟爲王、爲貝勒，則皆降等以襲，以世次爲差。以世次爲差，至四品閒散而止，則不受田矣。是恩與制皆善。　國家萬年，京師數數營造王府、貝勒府耳，無所窒礙，超越二千載，最平允易行者也。問：功臣一等公以下之俸，足以抵古之食邑戸者乎？答：不如也。如有肯上言於朝，増二十六等之俸，此易施行者也。問王以下之田與其大制，曰：皆善矣。自珍官宗人府知之。親王藍甲六十副，外白甲一百七十副，護軍領催三十分，共錢糧二百分。郡王藍甲五十副，外白甲百二十副，䕶軍領催三十分，共錢糧百五十分。貝勒藍甲四十副，外白甲八十副，護軍領催二十分，共錢糧百分。貝子藍甲三十副，外，白甲六十四副，䕶軍領催十六分，共錢糧八十分。親王無故岀京師六十里，罪與百官同。親王以下，貝子以上，其戸下五旂，包衣之人見王，如家奴見家長之禮。包衣之女，許親王等捒選爲媵妾。雍正元年議準包衣人應試入仕，得以籍自通於朝。