布衣臧君墓誌銘

布衣臧君墓誌銘

臧氏望出東莞，其後遷浙之長興，又自長興遷江南之武進。　國朝有諱琳者，以名諸生，精研經術，著書滿家，學者稱玉林先生，是爲君之曾大父。生子晉，晉生若彩，若彩子卽君也。君諱繼宏，字世景，晚自號厚庵。少有至性，年十三失母，號慟如成人。每晨夕伏柩側，屏息諦聽，曰：吾母其復生乎！旁人嗤其癡，弗爲止。旣長，以家業日落，奔走服賈，然造次必依於忠信。嘗爲某氏持錢，同事瞰其家孤寡可欺，欲以計吞之。君度力不能禁，慨然曰：受人之託，坐視其敗而不言，是與同惡也。卽攜襆被辭去。中歲節縮衣食，稍稍自給，營塟考妣及先世五殯，同時安窆，誠信有加。三黨之無倚者，分所有贍之。平生好扶助人，事變倉猝，傾囊相濟，不計其人之償否，亦不責異日報也。嘗訪友長沙，渡江，兩舟並行，遇暴風，一舟先覆，同舟者惶怖無人色。君慰之曰：死生有命，雖恐愳無益，靜以待之可耳。其教子極嚴，有過，扑責不少恕。延端士爲之師，課以舉子業。晚歲謂子鏞堂曰：文章當從經典來，汝等能續我祖玉林公之傳，吾願足矣。又言：吾身後勿作佛事，天堂地獄當於生前善惡決之。禮懴作樂，徒爲比邱輩作快樂場耳。嘉慶元年七月九日，以疾終於家，春秋六十有九。娶章氏。子鏞堂，常州府學生；次鱣堂、禮堂。屺堂孫一人。始餘姚盧學士召弓數與予言鏞堂之賢，因與定交。及君之塟，鏞堂述事狀乞銘，故不得辭。

銘曰：玉林遺書，伏而未出，什襲至君，手澤無失。君有賢子，校而錄之，士林快覩，尊爲經師，惟子之賢，由君之教。不言躬行，孝乎惟孝。豊西之鄉，四尺其封。善必有後，允哉是翁。