上善若水章第八

上善若水章第八

上善若水。

明皇曰：將明至人上善之功，故舉水性幾道之喻。○河曰：上善之人，如水之性。○雱曰：水者五行之首，方出空無而入實有者也。離道未遠，故其性最近道，蓋離道則善名立矣，上善若水，物理自然。

水善利萬物，

河曰：水在天爲霧露，在地爲泉源也。

而不爭，處衆人所惡，

河曰：衆人惡卑濕垢濁，水獨靜流居之也。弼曰：人惡卑也。○雱曰：處，一本作居。

故幾於道矣。

明皇曰：幾，近。○河曰：水性幾與道同。○弼曰：道無水有，故曰幾。○雱曰：人有心，心爲火，火騰上而明，故好爭，唯忘心體道者，能利物而無心勝物也。

居善地，

明皇曰：上善之人，處身柔弱，亦如水之居地，潤益一切，地以卑用，水好下流。○河曰：水性善喜於地，在草木之上，即流而下，有以於地動而下人也。○雱曰：趣下而流。

心善淵，

明皇曰：用心深靜，亦如水之泉停矣。○河曰：水深空虚，淵深清明。○雱曰：深靜而乎内明外晦。

與善仁，

明皇曰：施與合乎至仁，亦如水之滋潤品物矣。○河曰：萬物得水以生，與虚而不與盈也。

言善信，

明皇曰：發言信實，亦如水之行險，不失其信矣。○河曰：水内影照形，不失其情也。雱曰：萬逝必東。

政善治，

明皇曰：從政善理，亦如水之洗滌羣物，令其清靜矣。○河曰：無有不洗，清且平也。○雱曰：任理而不任情，積柔弱而勝重大。

事善能，

明皇曰：於事善能因任，亦如水性，方圓隨器，不滯於物。○河曰：能方能圓，曲直隨形。雱曰：唯變所適，故無不能也。

動善時。

明皇曰：物感而應，不失其時，亦如水之春泮冬凝矣。○河曰：夏散冬凝，應期而動，不失天時。○雱曰：决之則流，壅之則止，不先物動，亦不失時。

夫唯不爭，

河曰：壅之則止，决之則流，聽從人也。

故無尤矣。

明皇曰：上善之人，虚心順物，如彼水性，壅止决流，既不違迕於物，故無過尤之地。○河曰：水性如是，故天下無有怨尤水者也弼曰：言水皆應於此道也。○雱曰：水體一而物莫能易，故能兼此諸善，蓋有德於物而常下物，是以有德。使有心於爲德，則不能成德矣，故篇終又言之。