道生一章第四十二

道生一章第四十二

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖炁以爲和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以爲稱。故物或損之而益，益之而損。人之所教，亦我義教之。强梁者，不得其死。吾將以爲教父。

傳曰：道之在天下，莫與之偶者，莫與之偶則一而已矣，故曰道生一。旣謂之一，則謂之者與所謂爲二，故曰一生二。有一有二，則有三矣，故曰二生三。故唯无名則已，苟謂之一，則其適遂至於三，三立而萬物生矣，故曰三生萬物。凡幽而不測者，陰也。明而可見者，陽也。有生者，莫不背於幽而不測之陰，而向於明而可見之陽，故曰萬物負陰而抱陽。負則背之，抱則向之也。雖然，必有沖炁以爲之和，蓋陰與陽二也，沖炁一也，萬物不得一，无以生故也。故人之所欲者，軒冕富貴也，而其所惡者，孤、寡、不穀也。軒冕在身，非性命也，物之儻來寄也，而遂有之以爲固，則向陽而不知反之甚者也。古之制名者，以其所惡而爲王公之稱者，欲其貴而不忘賤，高而不忘下，抱而知所負，向而知所反，以不失乎沖一之和而已，故物或損之而益，益之而損。滿招損，謙受增，時乃天道也。人之所教，亦我義教之，我之所教道也，教而不以我義者，則亦非道而已。蓋唯通於道者爲得一，得一則无我，无我不爭。夫唯不爭，故天下莫能與之爭，反是死之徒而已。君子之教人，雖或不同，然至於反一而无我，教之所自而生也，故曰强梁者，不得其死，吾將以爲教父。