夏國
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2023-12-07 16:30
夏國
王李乾順,其先曰托跋思恭,唐僖宗時為夏、綏、銀、宥節度使,與李茂貞、李克用等破黃巢,復京師,賜姓李氏。唐末,天下大亂,藩鎭連兵,惟夏州未嘗為唐患。歷五代至宋,傳數世至元昊始稱帝。遼人以公主下嫁,李氏世修朝貢不絕,事具遼史。天輔六年,金破遼兵,遼主走陰山。夏將李良輔將兵三萬來救遼,次天德境野谷,斡魯、婁室敗之于宜水。追至野谷,澗水暴至,漂沒者不可勝計。宗望至陰山,以便宜與夏國議和,其書曰:“奉詔有之:夏王遼之自出,不渝終始,危難相救。今茲已舉遼國,若能如事遼之日以効職貢,當聽其來,毋致疑貳。若遼主至彼,可令執送。”天會二年,始奉誓表,以事遼之禮稱藩,請受割賜之地。宗翰承制割下寨以北、陰山以南、乙室耶刮部吐祿濼之西以賜之。天會二年三月,乾順遣把里公亮等來上誓表曰:“臣乾順言:今月十五日,西南、西北兩路都統遣左諫議大夫王介儒等齎牒奉宣,若夏國追悔前非,捕送遼主,立盟上表,仍依遼國舊制及賜誓詔,將來或有不虞,交相救援者。臣與遼國世通姻契,名係藩臣,輒為援以啓端,曾犯威而結釁,旣速違天之咎,果罹敗績之憂。蒙降德音以寛前罪,仍賜土地用廣藩籬。載惟含垢之恩,常切戴天之望。自今已後,凡於歲時朝賀、貢進表章、使人往復等事,一切永依臣事遼國舊例。其契丹昏主今不在臣境,至如奔竄到此,不復存泊,卽當執獻。若大朝知其所在,以兵追捕,無敢為地及依前援助。其或徵兵,即當依應。至如殊方異域朝覲天闕,合經當國道路,亦不阻節。以上所敍數事,臣誓固此誠,傳嗣不變。苟或有渝,天地鑒察,神明殛之,禍及子孫,不克享國。”所謂西北、西南兩路都統者宗翰也。蓋宗望以太祖命與之通書,而宗翰以便宜割地議和云。太宗使王阿海、楊天吉往賜誓詔曰:“維天會二年歲次甲辰,閏三月戊寅朔,皇帝賜誓詔於夏國王乾順:先皇帝誕膺駿命,肇啓鴻圖,而卿國據夏臺,境連遼右,以効力於昏主,致結釁於王師。先皇帝以謂忠於所事,務施恩而釋過。迨眇躬之纂紹,仰遺訓以遵行。卿乃深念前非,樂從內附,飭使軺而奉貢,効臣節以稱藩。載錫寵光,用彰復好。所有割賜地土、使聘禮節、相為援助等事,一切恭依先朝制詔。其依應徵兵,所請宜允。三辰在上,朕豈食言。苟或變渝,亦如卿誓。遠垂戒諭,毋替厥誠。”
於是宋人與夏人俱受山西地,宋人侵取之。乾順遣使表謝賜誓詔,并論宋所侵地。詔曰:“省所上表,具悉。已命西南、西北兩路都統府從宜定奪。”是時,宗翰朝京師未還,錄夏國奏付權都統斡魯,宋人侵略新受疆土及使人王阿海爭儀物事,與夏通問以便宜決之。初以山西九州與宋人,而天德遠在一隅,緩急不可及,割以與夏。後破宋都獲二帝,乃畫陝西分界,自麟府路洛陽溝東距黄河西岸,西歷暖泉堡,鄜延路米脂谷至累勝寨,環慶路威邊寨過九星原至委布谷口,涇原路威川寨略古蕭關至北谷川,秦鳳路通懷堡至古會州。自此直距黄河,依見今流行分熙河路盡西邊以限封域。復分陝西北鄙以易天德、雲內以河為界。及婁室定陕西,婆盧火率兵先取威戎城,軍至威戎東與敵遇,擊走之,生致二人。問之,乃知為夏將李遇取威戎也。乃還其人而與李遇通問。李遇軍威戎西,蒲察軍威戎東,而使使議事于婁室。婁室報曰:“元帥府約束,若兵近夏境,則與夏人相為掎角,毋相侵犯。”李遇使人來曰:“夏國既以天德、雲內歸大國,大國許我陝西北鄙之地,是以至此。”蒲察等遂旋軍。睿宗既定陝西,元帥府不欲以陝西北鄙與夏國,詔曰:“卿等審處所宜從事。”天眷二年,國王乾順薨,子仁孝立。遣使冊命,加開府儀同三司上柱國。皇統元年,請置榷場,許之。
初,王阿海等以太宗誓詔賜夏國,乾順以契丹舊儀見使者,阿海不肯曰:“契丹與夏國甥舅也,故國王坐受,使者以禮進。今大金與夏國君臣也,見大國使者當如儀。”爭數日不能決,於是始起立受焉。厥後不遣賜生日使,至是始遣使賜之。初,慕洧以環州降,及割陝西、河南與宋人,洧奔夏國,夏人以為山訛首領。及撒离喝再定陝西,洧思歸,夏人知之,遂族洧,以表聞,詔書責讓之。及海陵弑熙宗,遣使報諭至境上,夏人問曰:“聖德皇帝何為見廢?”不肯納?朝廷乃使有司以廢立之故移文報之。天德二年七月,夏使御史中丞雜辣公濟等來賀,如舊禮。正隆末伐宋,宋人入秦、隴,夏亦乘?攻取盪羌、通峽、九羊、會川等城寨,宋亦侵入夏境。世宗卽位,夏人復以城寨來歸,且乞兵復宋侵地。詔書嘉奬,仍遣吏部郎中完顔達吉體究陝西利害。邊吏奏:夏人已歸城寨,而所侵掠人口財畜尚未還,請索之。大定四年二月甲申,夏遣其武功大夫紐臥文忠等賀萬春節,入見,附狀奏告,略曰:“衆軍破蕩之時,幸而免者十無一二,繼以凍餒死亡,其存幾何。兼夏國與宋兵交,人畜之被俘僇亦多。連歲勤動,士卒暴露,勢皆朘削。又坐為宋人牽制,使忠誠之節無繇自達,中外咸知。願止約理索,聽納臣言,不勝下國之幸。”其後屢以為請,詔許之。久之,其臣任得敬專國政,欲分割夏國,因賀大定八年正旦,遣奏告使殿前太尉芭里昌祖等以仁孝章乞良醫為得敬治疾,詔保全郎王師道佩銀牌往焉。詔師道曰:“如病勢不可療,則勿治,如可治,期一月歸。”得敬疾有瘳,遣謝恩使任得聰來,得敬亦附表進禮物。上曰:“得敬自有定分,附表禮物皆不可受。”並却之。初,仁孝嗣位,其臣屢作亂,任得敬抗禦有功,遂相夏國二十餘年。陰蓄異志,欲圖夏國,誣殺宗親大臣,其勢漸逼,仁孝不能制。大定十年,乃分西南路及靈州囉龐嶺地與得敬自為國,且上表為得敬求封。世宗以問宰相,尚書令李石等曰:“事繫彼國,我何預焉,不如因而許之。”上曰:“有國之主豈肯無故分國與人,此必權臣逼奪,非夏王本意。況夏國稱藩歲久,一旦迫於賊臣,朕為四海主,寧容此邪。若彼不能自正,則當以兵誅之,不可許也。”乃却其貢物,賜仁孝詔曰:“自我國家戡定中原,懷柔西土,始則畫疆於乃父,繼而錫命於爾躬,恩厚一方,年垂三紀,藩臣之禮既務踐修,先業所傳亦當固守。今茲請命,事頗靡常,未知措意之由來,續當遣使以詢爾。所有貢物,已令發回。”得敬密通宋人求助,宋以蠟丸書答得敬,夏人得之。得敬始因求醫附表進禮物,欲以嘗試世宗,既不可行,而求封又不可得,仁孝乃謀誅之。八月晦,仁孝誅得敬及其黨與,上表謝,并以所執宋人及蠟丸書來上,其謝表曰:“得敬初受分土之後,曾遣使赴大朝代求封建,蒙詔書不為俞納,此朝廷憐愛之恩,夏國不勝感戴。夏國妄煩朝廷,冒求賊臣封建,深虧禮節。今既賊臣誅訖,大朝不用遣使詢問,得敬所分之地與大朝熙秦路接境,恐自分地以來別有生事,已根勘禁約,乞朝廷亦行禁約。”十二年,上謂宰臣曰:“夏國以珠玉易我絲帛,是以無用易我有用也。”乃減罷保安、蘭州榷場。仁孝深念世宗恩厚,十七年,獻本國所造百頭帳。上曰:“夏國貢獻自有方物,可却之。”仁孝再以表上曰:“所進帳本非珍異,使人亦已到邊,若不蒙包納,則下國深誠無所展效。四方鄰國以為夏國不預大朝眷愛之數,將何所安。”乃許與正旦使同來。先是,尚書奏:“夏國與陜西邊民私相越境,盜竊財畜,姦人託名榷場貿易,得以往來,恐為邊患。使人入境與富商相易,亦可禁止。”於是,復罷綏德榷場,止存東勝、環州而已。仁孝表請復置蘭州、保安、綏德榷場如舊,并乞使人入界相易用物。詔曰:“保安、蘭州地無絲枲,惟綏德建關市以通貨財,使副往來聽留都亭貿易。”章宗卽位,詔曰:“夏使舘內貿易且已”明昌二年復舊。頃之,夏人肆牧於鎭戎之境,邏卒逐之,夏人執邏卒而去。邊將阿魯帶率兵詰之,夏廂官吳明契、信陵都卜祥、徐餘立等伏兵三千於澗中,阿魯帶口中流矢而死,取其弓甲而去。詔索殺阿魯帶者,夏人處以徒刑,詔索之不已,夏人乃殺明契等。明昌四年,仁孝薨,子純佑嗣立。承安二年,復置蘭州保安榷場。承安五年,純佑母病風求醫,詔太醫判官時德元及王利貞往,仍賜御藥。八月,再賜醫藥。泰和六年三月,仁孝弟仁友子安全廢純佑自立,再閲月死于廢所。七月,使純佑母羅氏為表,言純佑不能嗣守,與大臣定議立安全為王,遣使奏告。夏使私問館伴官“奏告事詔許否”館伴官曰:“此不當問也。”夏使曰:“明日當問諸客省,若又不答,則升殿奏請。”上聞之,使客省諭以許所祈之意,乃賜羅氏詔詢其意。夏人復以羅氏表來,乃封安全為夏國王。大安三年,安全薨,族子遵頊立。遵頊先以狀元及第,充大都督府主,立在安全薨前一月。衛紹王無實錄,不知其故。然是時金兵敗績于會河堡,夏人乘其兵敗侵略邊境,而通使如故。崇慶元年三月,攻葭州。至寧元年六月,攻保安州。貞祐元年十一月,攻會州,都統徒單醜兒擊走之。十二月,陷涇州。二年八月,歸國人喬成齎夏國書,大概言金邊吏侵略,乞禁戢。詔移文答之。宰臣言“既非公牒,今將責問,彼必飾詞,徒為虛文,無益于事。”乃止。未幾,夏人攻慶原、延安、積石州,乃詔有司移文責問。十一月,蘭州譯人程
陳僧結夏人以州叛,邊將敗其兵三千。三年正月,夏兵攻武延川,宣宗曰:“此不足慮,恐由他道入也。”既而聞邊吏侵夏境,夏人乃攻環州,詔治邊吏罪。夏兵攻積石州,都統姜伯通敗之。夏兵入安鄉關,都統曹記僧、萬户忽三十却之。二月,攻環州,刺史烏古論延壽敗之于境上。三月,詔議伐夏,陝西宣撫司奏:“往者夏人侵我環、慶,河、蘭、積石以兵應之,悉皆遁去,遽還巢穴,蓋為我備也。今蘭州潰兵猶未集,軍實多不完,沿邊地寒,春草始生,未可芻牧,兩界無煙火者三百餘里,不宜輕舉。”從之。四月,詔河州提控曹記僧、通遠軍節度使完顏狗兒討程陳僧,夏人援之。九月,遂破西關堡。夏人復攻第五将城,萬户楊再興擊走之。詔陝西宣撫司及沿邊諸將降空名宣勅,臨陣立功五品以下並聽遷授。十月,攻保安及延安,都統完顏國家奴破之。既而深入臨洮,總管陀滿胡土門不能禦,陝西宣撫副使完顏胡失來救臨洮,大敗于渭源堡。城破,胡失來被執。十一月,夏兵敗于克戎寨,復敗于熟羊寨,宰相入賀,宣宗曰:“此忠賢之力也。”夏兵進圍臨洮,陀滿胡土門破之。四年四月,夏葩俄族總管汪三郎率衆來降,進羊千口,詔納之,優給其直。來遠鎭獲諜人,言宋、夏相結來攻,詔陝西行省備之。夏於來羌城界河起折橋,元帥右都監完顏賽不焚之,斬馘甚衆。六月,鄜延路奏,夏人牒報用彼國光定年號,詔封還其牒。閏月,慶陽總管慶山奴伐夏,出環州。陝西行省請中分其軍,令慶山奴出第三将懷安寨,環州刺史完顔胡魯出環州。宣宗曰:“聞夏人移軍備其王城,尚恐詐我,勿墮其計中也。”提控完顔狗兒抵蘭州西關堡,招得舊部曲九人,掩擊夏兵于阿彌灣,殺其將士百餘人。八月,左監軍烏古論慶壽敗夏兵于安塞堡,右都監賽不擊走夏兵于結耶觜川,復破之于車兒堡。十一月,提控石盞合喜、楊斡烈解定西之圍。十二月丙寅,宣宗與皇太子議伐夏,左監軍陀滿胡土門、延安總管古里甲石倫攻鹽、宥、夏州,慶陽總管慶山奴、知平涼府移剌荅不也攻威、靈、安、會等州。興定元年正月,夏兵三萬自寧州還,慶山奴以兵邀擊,敗之。詔河東行省胥鼎選兵三萬五千,付陀滿胡土門伐夏。鼎馳奏不可,遂止,語在鼎傳。右都監完顏仲元請試兵西夏,出其不意必獲全勝。兵威既振,國力益完。詔下尚書省、樞密院議。夏人福山以俘户來降,除同知澤州軍州事。五月,夏兵入大北岔,都統紇石烈猪狗掩擊敗之。宣宗欲與夏議和,右都監慶山奴屯延安,奏曰:“夏國決不肯和,徒見欺耳。”既而獲諜者言遵頊聞大金將約和,戒諭將士無犯西鄙。宰臣奏曰:“就令如此,邊備亦不宜弛。”宣宗以為然。右都監完顔
閭山敗夏兵于黃鶴岔。夏人圍羊狠寨,都統党世昌與戰,完顔狗兒遣都統夾谷瑞夜斫夏營,遂解其圍,猶駐近地。左都監白撒發定西銳兵、龕谷副統包孝成緋翮翅軍,合擊走之。八月,安定堡馬家平總押李公直敗夏兵三千。九月,都統羅世暉却夏兵于克戎寨。興定二年三月,右都監慶山奴奏:“夏人有乞和意,保安、綏德、葭州得文報,乞復互市,以尋舊盟。以臣觀之,此出於遵頊,非邊吏所敢專者。”朝廷不以為然。五月,夏人入葭州,慶山奴破之于馬吉峰。七月,犯龕谷,夾谷瑞、趙防敗之,追至質孤堡。三年閏月,夏人破通秦寨,提控納合買住擊敗之,自葭蘆川遁去。華州元帥完顏合達出安寨堡至隆州,敗其兵二千,進攻隆州,克其西南,會暮乃還。十二月,詔有司移文夏國。四年二月,夏人犯鎭戎,金師敗績。夏人公移語不遜,詔詞臣草牒折之。四月,夏兵犯邊,元帥石盞合喜遇于鹿兒原,提控烏古論世顯以偏師敗之。都統王定復破其衆于新泉城。元帥慶山奴攻宥州,圍神堆府,穴其城,士卒有登者,援兵至,擊走之,斬首二千,俘百餘人,獲雜畜三千餘。八月,夏人陷會州,刺史烏古論世顯降。復犯龕谷,夾谷瑞連戰敗之,夏人乃去。是月,詔有司移文議和,事竟不克,夏人三萬自高峰鎭圍定西,刺史愛申阿失剌、提控烏古論長壽、溫敦永昌擊走之。九月,夏人圍綏平寨、安定堡,未幾,陷西寧州,遂攻定西,烏古論長壽擊却之。乃襲鞏州,石盞合喜逆戰,一日十餘戰,乃解去。五年正月,詔樞密院議夏事,奏曰:“夏人聚兵境上,欲由會州入,已遣行省白撒伏兵險要以待之,鄜延元帥府伺便發兵以綴其後,足以無慮。”二月,寧遠軍節度使夾谷海壽破夏兵于搜嵬堡。三月,復取來羌城。十月,攻龕谷,白撒連敗之。元光元年正月,夏人陷大通城,復取之。三月,提控李師林敗夏兵于永木嶺。八月,攻寧安寨。十月,攻神林堡。十二月,入質孤堡,提控唐括昉敗之。二年,遵頊使其太子德任來伐,德任諫曰:“彼兵勢尚強,不若與之約和。”遵頊笑曰:“是非爾所知也。彼失蘭州竟不能復,何強之有?”德任固諫不從,乞避太子位,願為僧。遵頊怒,幽之靈州,遣人代將。會天旱不果。是歲,大元兵問罪夏國,延安、慶原元帥府欲乘夏人之困弊伐之,陜西行省白撒合達以為不可,乃止。隴安軍節度使完顔阿隣日與將士宴飲,不治軍事,夏人乘之,掠民五千餘口、牛羊雜畜數萬而去。自天會議和八十餘年與夏人未嘗有兵革之事。及貞祐之初,小有侵掠,以至搆難十年不解,一勝一負精銳皆盡而兩國俱弊。是歲,遵頊傳位於子德旺。正大元年,和議成,自稱兄弟之國。三年二月,遵頊死。
七月,德旺死。嗣立者史失其名。明年,夏國亡。先是,夏使精方匭匣使王立之來聘,未復命國已亡。詔於京兆安置,充宣差彈壓,主管夏國降户。八年五月,立之妻子三十餘口至環州,詔以歸立之,賜以幣帛。立之上言,先世本申州人,乞不仕,居申州。詔如所請,以本官居申州,主管唐、鄧、申、裕等處夏國降戶,聽唐、鄧總帥府節制,給上田千畝、牛具農作云。贊曰:夏之立國舊矣。其臣羅世昌譜敍世次稱元魏衰微,居松州者因以舊姓為托跋氏。按唐書党項八部有托跋部,自党項入居銀、夏之間者號平夏部。托跋思恭以破黄巢功賜姓李氏,兄弟相繼為節度使,居夏州,在河南。繼遷再立國,元昊始大,乃北渡河,城興州而都之。其地初有夏、綏、銀、宥、靈、鹽等州,其後遂取武威、張掖、酒泉、燉煌郡地,南界横山,東距西河。土宜三種,善水草,宜畜牧,所謂涼州畜牧甲天下者是也。土堅腴,水清冽,風氣廣莫。民俗強梗尚氣,重然諾,敢戰鬭。自漢唐以水利積穀食邊兵,興州有漢、唐二渠,甘、涼亦各有灌溉。土境雖小,能以富強,地勢然也。五代之際,朝興夕替,制度禮樂盪為灰燼。唐節度使有鼓吹,故夏國聲樂清厲頓挫,猶有鼓吹之遺音焉。然能崇尚儒術,尊孔子以帝號,其文章辭命有可觀者。立國二百餘年,抗衡遼、金、宋三國,偭鄉無常,視三國之勢強弱以為異同焉。故近代學者記西北地理,往往皆臆度言之。聖神有作,天下會于一,驛道往來視為東西州矣。
列传第七十二