東陽葛府君誄

東陽葛府君誄

東陽爲婺上邑，葛氏又爲東陽貴族。在宋理宗時，太師端獻公洪以儒術叅知政事，而其弟諒獨不大顯，後贈朝奉郎，君子謂其有遺徳焉。越四世而處士實生，諱碞，字夢賢，其氣端而和，其道方而直，其學以仁義忠信爲本。處士生而不獲有一命之爵，年六十又五而終。門人咸哀傷，以爲天不可知。或曰不然，天與人?相勝而不能相兼。受於天過厚者，其於人也必薄。得於人太盛者，無得於天者也。兼而全之者數百?不一遇焉。孔子、孟子皆受於天也多，故奔走窮中國，而卒不獲有公侯之位。彼貴富榮極者，惟無得於天，故終身逸樂而無憂。若伊尹、周公，徳爲聖人，位爲輔相，有生民以來，未之數見也。夫人之於萬物鮮也，人而得其清明淑粹者又鮮也。天下無一日而無主，而聖人更數十世無一焉。爲公侯者比肩，而賢者累百世無一焉。爵禄滿行，多如蝟毛，而善人舉世無㡬焉。豈非天之所重在此而不在彼耶？今處士基上世之餘徳，而天?以仁義忠信之全，受天之爵，則巳厚矣，奚謂天不可知乎？使處士生而鍾邪戾之氣，操詭随之行，秉凶暴之徳，雖都大位，秪爲細人耳。其生也孰懐之？其死也孰哀之？其重輕奚待校耶？於是其門人咸曰：　　　　某曰：處士受於天者信厚矣，然有一憾焉。使處士之善得施，被其徳，沾其澤者，豈其微哉？而不少試以死，此民之不幸，亦處士之不幸也。古之悼不幸者有誄，節恵易名者有謚，處士之守道弗貳，不亦靖乎？誠篤無僞，不亦懿乎？請以靖懿易名而誄之可也。其門人皆曰然。乃誄以辭。其辭曰：葛氏蔓延，江淮之間，歴歳二千，不大而綿。稚川避世，吏隱以賢。厥胤孔碩，呉寧是遷。呉寧有葛，積久而殷。侃侃太師，秉國之鈞。不悍以剛，不懦以仁，非爽于儀，允矣大臣，爰有良工，太師之季，人奮以趨，獨戢以避，嗜道若飴，畏利猶虺。世蓄不施，以篤厥裔。於淑處士，天賦之英。師聖友賢，佩凖蹈繩。内誠而方，外柔而明。趍善遺榮，梁肉羣經。羣經紛如，辭奥義鴻。衆說交羅，喧蛙聚螽。導其指歸，百川之東。開塞以通，實虚以充。孰謂韋布，綺綉之華。孰謂藜糗，鍾?奚加。維義之安，維道之奢。萬物匪富，錙銖猶多。鄉有士子，視之也則。有善斯程，懐愆斯革。人恃有師，天奪何亟。壽匪弗崇，爵則靡錫。嗚呼哀哉！彼末之康，文駟錦衣。彼得之京，位則孔巍。既掊以肥，又禄而尸。獨閼其逄，俾澤弗施。天之降哀，有繁其彚。或昬以嚚，或駁以戾。戾雖纓裳，徳則弗?。疇若處士，天爵之備。聖有尼父，位不公卿。賢維子輿，困於縱横。厚取於天，人奚可損。不得于人，斯道乃明。嗟嗟處士，處困而亨。弗怍於?，弗愧于生。諸生纍纍，如䘮父兄。不顯其躬，而榮厥名。我傷匪他，傷此下民。水涸于淵，苗槁于田。能爲者人，不能者天。自昔巳然，将誰之愆。古有昭則，易名以謚。揆行伊靖，考徳孔懿。薦茲嘉號，以永弗墜。我思徽猷，是以陳誄。