○三約戒明道

○三約戒明道

第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毁犯，聞我名巳，還得淸淨，不墮惡趣。大經根本十戒，具足三聚，所謂不破、不穿、不缺、不雜，乃至無上道戒。今言不缺，則舉律儀戒中一種事戒。次具三聚，則圓滿戒、波羅蜜、無上道矣。小乗空、有二宗，各釋不同。或云：戒屬心聚、色聚、非色非心聚，名三聚戒。今是大乘攝律儀、攝善法、攝饒益有情之三聚也。犯戒者必墮惡趣，如斷多羅才，更不復生。今以聞佛名故，不墮惡趣，則是兩種大緣而得懴悔：一者、最初元在藥師法中持戒功德；二者、聞藥師名，如阿伽陀藥，徧治衆病，故能起死回生，不墮大辟。上之三願，皆依道諦而發，所謂法門無量誓願學。言無量，則有八萬四千三昧、陀羅尼門、三十七道品、四敎、六度不同，而今但出三學?，以此三學徧能攝盡一切法門故也。如止觀道品調適中辨，而集註中亦稍引示，檢之可知。但他經願學法門，惟爲自已，此經法門，俱爲利生不同耳。問：既依涅槃及順修行，當以戒學爲先，今何先慧？答：今是圓佛所修聖道，貴乎先得權實二智，暜應衆生之求。况三學中，智能斷惑，智能證理，自行化他，此急先務，故居其首。