明克讓

明克讓

明克讓，字弘道，平原鬲人也。父山賔，梁侍中。克讓少好儒雅，善談論，博涉書史，所覽將萬卷。三禮、禮論尤所研精，龜筴歷象，咸得其妙。年十四，釋褐湘東王法曹叅軍。時舍人朱异在儀賢堂講老子，克讓預焉。堂邊有脩竹，异令克讓詠之，克讓覽筆輙成，其卒章曰：非君多愛賞，誰貴此貞心。异甚奇之。仕歷司徒祭酒、尚書都官郎中、散騎侍郎，兼國子愽士、中書侍郎。梁滅，歸于長安。周明帝引爲麟趾殿學。士，俄授著作上士，轉外史下大夫。出爲衛王友，歷漢東、南陳二郡守。武帝即位，復徵爲露門學士，令與太史官屬正定新歷。拜儀同三司，累遷司調大夫，賜爵歷城縣伯，邑五百户。高祖受禪，拜太子内舍人，轉率更令，進爵爲侯。太子以師道處之，恩禮甚厚，每有四方珍味，輙以賜之。于時東宫盛徵天下才學之士，至於愽物洽聞，皆出其下。詔與太常牛弘等修禮議樂，當朝典故多所裁正。開皇十四年，以疾去官，加通直散騎常侍。卒，年七十。上甚傷惜焉，賻物五百叚，米三百石。太子又贈絹布二千匹，錢十萬、朝服一具，給棺槨。著孝經義䟽一部，古今帝代記一卷，文類四卷，續名僧記一卷，集二十卷。

子餘慶，官至司門郎。越王侗稱制，爲國子祭酒。魏澹魏澹字彦深，鉅鹿下曲陽人也。祖鸞，魏光州刺史。父季景，齊大司農卿，稱爲著姓，世以文學自業。澹年十五而孤，專精好學，博涉經史，善屬文，詞采贍逸。齊博陵王濟聞其名，引爲記室。及琅邪王儼爲京畿大都督，以澹爲鎧曹參軍，轉殿中侍御史。尋與尚書左僕射魏收、吏部尚書陽休之、國子博士熊安生同修五禮。又與諸學士撰御覧，書成，除殿中郎中、中書舍人，復與李德林俱修國史。周武帝平齊，授納言中士。

及高祖受禪，出爲行臺禮部侍郎，尋爲散騎常侍，聘陳主使。還除太子舍人。廢太子勇深禮遇之，屢加優錫，令注庾信集，復撰笑苑、詞林集，世稱其博物。數年，遷著作郎，仍爲太子學士。高祖以魏收所撰書褒貶失實，平繪爲中興書事不倫序，詔澹别成魏史。澹自道武下及恭帝，爲十二紀、七十八傳，别爲史論及例一卷，并目録，合九十二卷。澹之義例與魏收多所不同。其一曰：臣聞天子者，繼天立極，終始絶名。故穀梁傳曰：“太上不名。”典禮曰：“天子不言出，諸侯不生名。”諸侯尚不生名，况天子乎？若爲太子，必湏書名，良由子者對父生稱，父前子名，禮之意也。是以桓公六年九月丁卯，子同生。傳曰：“舉以太子之禮。”杜預注云：“桓公子莊公也。”十二公唯子同是嫡夫人之長子，備用太子之禮，故史書之於策，即位之日，尊成君而不名，春秋之義，聖人之微旨也。至如馬遷，周之太子並皆言名，漢之儲兩俱没其諱，以尊漢卑周，臣子之意也。竊謂雖立此理，恐非其義。何者？春秋、禮記太子必書名，天王不言出，此仲尼之褒貶，皇王之稱謂，非當時與異代遂爲優劣也。班固、范曄、陳壽、王隱、沈約參差不同，尊卑失序。至於魏收，諱儲君之名，書天子之字，過又甚焉。今所撰史，諱皇帝名，書太子字，欲以尊君卑臣，依春秋之義也。其二曰：五帝之聖，三

代之英，積德累功，乃文乃武，賢聖相承，莫過周室。名器不及后稷，追諡止於三王，此即前代之茂實，後人之龜鏡也。魏氏平文以前，部落之君長耳。太祖遠追二十八帝，並極崇高，違堯舜憲章，越周公典禮。但道武出自結繩，未師典誥，當須南、董直筆，裁而正之，反更飾非言是觀過所謂決渤澥之水，復去隄防，襄陵之災，未可免也。但力微天女所誕，靈異絶世，尊爲始祖，得禮之宜。平文、昭成雄據塞表，英風漸盛，圖南之業，基自此始。長孫斤之亂也，兵交御坐，太子授命，昭成獲免。道武此時，后緡方娠，宗廟復存，社稷有主，大功大孝，寔在獻明。此之三世，稱諡可也。自兹以外，未之敢聞。

其三曰：臣以爲南巢桀亡，牧野紂㓕，斬以黃鉞，懸首白旗。幽王死於驪山，厲王出奔於彘，未嘗隱諱，直筆書之，欲以勸善懲惡，貽誡將來者也。而太武、獻文並皆非命，前史立紀，不異天年，言論之間，頗露首尾。殺主害君，莫知名姓，逆臣賊子，何所懼哉！君子之過，如日月之食，圓首方足，孰不瞻仰？況復兵交御坐，矢及王屋，而可隱没者乎？今所撰史，分明直書，不敢廽避。且隱、桓之死，閔、昭殺逐，丘明據實叙於經下，況復懸隔異代而致依違哉！其四曰：周道陵遲，不勝其敝。楚子親問九鼎，吳人來徵百牢，無君之心，實彰行路。夫子刋經，皆書曰卒。自晉德不競，宇宙分崩，或帝或王，各自署置。當其生日，聘使徃來，畧如敵國。及其終也，書之曰死，便同庶人。存没頓殊，能無懷愧？今所撰史，諸國凢處華夏之地者，皆書曰卒，同之吳楚。其五曰：壺遂發問，馬遷荅之，義已盡矣。後之述者，仍未領悟。董仲舒、司馬遷之意，本云尚書者，隆平之典；春秋者，撥亂之法。興衰理異，制作亦殊。治定則直敘欽明，世亂則辭兼顯晦。分路命家，不相依放。故云“周道廢，春秋作焉；堯舜盛，尚書載之”是也。“漢興以來，改正朔，易服色，臣力誦聖德，仍不能盡。余所謂述故事，而君比之春秋，謬哉！”然則紀傳之體出自尚書，不學春秋明矣。而范曄云：“春秋者，文既緫畧，好失事形，今之擬作，所以爲短。紀傳者，史、班之所變也，網羅一代，事義周悉，適之後學，此焉爲優，故繼而述之。”觀曄此言，豈直非聖人之無法，又失馬遷之意旨。孫盛自謂鑚仰具體而放之。魏收云：“魯史既修，逹者貽則。子長自拘紀傳，不存師表，盖泉源所由，地非企及。”雖復遜辭畏聖，亦未思紀傳所由來也。澹又以爲司馬遷創立紀傳以來，述者非一，人無善惡，皆爲立論。計在身行迹，具在正書，事既無奇，不足懲勸。再述乍同銘頌，重叙唯覺繁文。案丘明亞聖之才，發揚聖旨，言“君子曰”者，無非甚泰，其間尋常，直書而已。今所撰史，竊有慕焉。可爲勸戒者，論其得失，其無損益者，所不論也。澹所著魏書甚簡要，大矯收、繪之失，上覧而善之。未幾卒，時年六十五。有文集三十卷行於世。子信言，頗知名。澹弟彥玄，有文學，歷揚州緫管府記室、洧州司馬。有子滿行。陸爽陸爽字開明，魏郡臨漳人也。祖順宗，魏南青州刺史。父㮣之，齊霍州刺史。爽少聦敏，年九歲就學，日誦二千餘言。齊尚書僕射楊遵彦見而異之，曰：“陸氏代有人焉。”年十七，齊司州牧、清河王岳召爲主簿，擢殿中侍御史，俄兼治書，累轉中書侍郎。及齊㓕，周武帝聞其名，與陽休之、袁叔德等十餘人俱徵入關。諸人多將輜重，爽獨載書數千卷。至長安，授宣納上士。

高祖受禪，轉太子内直監，尋遷太子洗馬，與左庶子宇文愷等撰東宫典記七十卷。朝廷以其博學有口辯，陳人至境，常令迎勞。開皇十一年，卒官，時年五十三。贈上儀同、宣州刺史，賜帛百匹。子法言，敏學有家風，釋褐承奉郎。初，爽之爲洗馬，嘗奏高祖云：“皇太子諸子未有嘉名，請依春秋之義更立名字。”上從之。及太子廢，上追怒爽云：“我孫製名，寧不自解？陸爽乃爾多事，扇惑於勇，亦由此人。其身雖故，子孫並冝屏黜，終身不齒。”法言竟坐除名。爽同郡侯白，字君素，好學有捷才，性滑稽，尤辯俊。舉秀才，爲儒林郎。通侻不恃威儀，好爲誹諧雜說，人多愛狎之，所在之處，觀者如市。楊素甚狎之。素嘗與牛弘退朝，白謂素曰：“日之夕矣。”素大笑曰：“以我爲牛羊下來邪？”高祖聞其名，召與語，甚悦之，令於祕書修國史。每將擢之，高祖輙曰“侯白不勝官”而止。後給五品食，月餘而死，時人傷其薄命。著旌異記十五卷，行於世。杜臺卿

杜臺卿字少山，博陵曲陽人也。父弼，齊衛尉卿。臺卿少好學，博覽書記，解屬文。仕齊奉朝請，歷司空西閤祭酒、司徒户曹、著作郎、中書黃門侍郎。性儒素，每以雅道自居。及周武帝平齊，歸于鄉里，以禮記、春秋講授子弟。開皇初，被徵入朝。臺卿嘗采月令，觸類而廣之，爲書名玉燭寶典十二卷。至是奏之，賜絹二百匹。臺卿患聾，不堪吏職，請修國史，上許之，拜著作郎。十四年，上表請致仕，勑以本官還第。數載，終於家。有集十五卷，撰齊記二十卷，並行於世。無子，有兄蕤，學業不如臺卿，而幹局過之，仕至開州刺史。子公贍，少好學，有家風，卒於安陽令。公贍子之松，大業中，爲起居舍人。辛德源

辛德源字孝基，隴西狄道人也。祖穆，魏平原太守。父子馥，尚書右丞。德源沉靜好學，年十四，解屬文。及長，博覽書記，少有重名。齊尚書僕射楊遵彦、殿中尚書辛術皆一時名士，見德源，並虚襟禮敬，因同薦之於文宣帝。起家奉朝請，後爲兼員外散騎侍郎，聘梁使副。後歷馮翊、華山二王記室。中書侍郎劉逖上表薦德源曰：“弱齡好古，晚節逾厲，枕藉六經，漁獵百氏，文章綺豔，體調清華。恭愼表於閨門，謙撝著於朋執，實後進之辭人，當今之雅器，必能効節一官，騁足千里。”由是除員外散騎侍郎，累遷比部郎中，復兼通直散騎常侍，聘于陳。及還，待詔文林舘，除尚書考功郎中，轉中書舍人。及齊㓕，仕周爲宣納上士。因取急詣相州，會尉迥作亂，以爲中郎，德源辭不獲免，遂亡去。高祖受禪，不

得調者乆之，隱於林慮山，鬱鬱不得志，著幽居賦以自寄，文多不載。德源素與武陽太守盧思道友善，時相徃來。魏州刺史崔彦武奏德源潜爲交結，恐其有姦計，由是謫令從軍討南寧，歲餘而還。祕書監牛弘以德源才學顯著，奏與著作郎王劭同脩國史。德源每於務隙撰集注春秋三傳三十巻，注揚子法言二十三卷。蜀王秀聞其名而引之，居數歲，奏以爲掾。後轉諮議叅軍，卒官。有集二十卷，又撰政訓、内訓各二十卷。有子素臣、正臣，並學涉有文義。柳〈功言〉

柳〈功言〉字顧言，本河東人也。永嘉之亂，徙家襄陽。祖惔，梁侍中。父暉，都官尚書。〈功言〉少聦敏，解屬文，好讀書，所覽將萬卷。仕梁，釋褐著作佐郎。後蕭詧據荆州，以爲侍中，領國子祭酒、吏部尚書。及梁國廢，拜開府、通直散騎常侍，尋遷内史侍郎，以無吏幹去職，轉晉王諮議叅軍。王好文雅，招引才學之士諸葛潁、虞世南、王胄、朱瑒等百餘人以充學士，而〈功言〉爲之冠。王以師友處之，每有文什，必令其潤色，然後示人。嘗朝京師還，作歸藩賦，命〈功言〉爲序，詞甚典麗。初，王屬文爲庾信體，及見〈功言〉已後，文體遂變。仁壽初，引〈功言〉爲東宫學士，加通直散騎常侍，檢校洗馬，甚見親待，每召入卧内，與之宴謔。〈功言〉尤俊辯，多在侍從，有所顧問，應荅如響。性又嗜酒，言雜誹諧，由是彌爲太子之所親狎。以其好内典，令撰法華玄宗，爲二十卷奏之。太子覽而大悦，賞賜優洽，儕輩莫與爲比。煬帝嗣位，拜祕書監，封漢南縣公。帝退朝之後，便命入閤，言宴諷讀，終日而罷。帝每與?后對酒，時逢興會，輙遣命之至，與同榻共席，恩若友朋。帝猶恨不能夜召，於是命匠刻木偶人，施機關，能坐起拜伏，以像於〈功言。〉帝每在月下對酒，輙令宮人置之於座，與相酬酢，而爲歡笑。從幸揚州，遇疾卒，年六十九。帝傷惜者乆之，贈大將軍，諡曰康。撰晉王北伐記十五卷，有集十卷行於世。許善心

許善心字務本，高陽北新城人也。祖懋，梁太子中庶子，始平、天門二郡守，散騎常侍。父亨，仕梁至給事黃門侍郎。在陳歷羽林監、太中大夫、衞尉卿，領大著作。善心九嵗而孤，爲母范氏所鞠養。幼聦明，有思理，所聞輙能誦記，多聞默識，爲當世所稱。家有舊書萬餘卷，皆徧通涉。十五解屬文，牋上父友徐陵，陵大奇之，謂人曰：“才調極高，此神童也。”起家除新安王法曹。太子詹事江緫舉秀才，對策高第，授度支郎中，轉侍郎，補撰史學士。禎明二年，加通直散騎常侍，聘於隋。遇高祖伐陳，禮成而不獲反命，累表請辭，上不許，留縶賔館。及陳亡，高祖遣使告之，善心衰服號哭於西階之下，藉草東向，經三日，勑書唁焉。明日，有詔就館拜通直散騎常侍，賜衣一襲。善心哭盡哀，入房改服，復出北面立，垂涕再拜受詔。明日乃朝，伏泣於殿下，悲不能興。上顧左右曰：“我平陳國，唯獲此人。既能懷其舊君，即是我誠臣也。”勑以本官直門下省，賜物千段，草馬二十匹。從幸太山，還授虞部侍郎。十六年，有神雀降於含章闥，高祖召百官賜醼，吿以此瑞。善心於座請紙筆，製神雀頌，其詞曰：臣聞觀象則天，乾元合其德；觀法審地，域大表其尊。雨施雲行，四時所以生殺；川流岳立，萬物於是裁成。出震乗離之君，紀鳸司鳯之后，玉錘玉斗而降，金版金縢以傳。並陶冶性靈，含煦動植，眇玄珠於赤水，寂明鏡乎虗堂。莫不景福氤氲，嘉貺雥集，馳聲南、董，越響雲、韶。粤我皇帝之君臨，闡大方，抗太極，負鳯邸，據龍圖。不言行焉，攝提建指；不肅清焉，喉鈴啓閉。括地復夏，截海翦商，就望體其尊，登咸昌其會。緜區浹宇，遐至邇安，騰實飛聲，直暢傍施。無體之禮，威儀布政之宫；無聲之樂，綴兆揔章之觀。上庠養老，躬問百年；下土字民，心爲百姓。月棲日浴，熱坂寒門，吹鱗没羽之荒，赤蛇青馬之裔，解辮請吏，削衽承風。豈止呼韓北場，頫勒狼居之岫；熄慎南境，近表不耐之城。故使天弗愛道，地寕吝寶，川岳展異，幽明効靈。狎素游頳，團膏漱醴。半景青赤，孳歷虧盈，足足懷仁，般般擾義。祥祐之來若此，升隆之化如彼。而登封盛典，云亭佇白檢之儀；致治成功，柴燎靡玄珪之告。雖奉常定禮，武騎草文，天子抑而未行，推而不有。允恭克讓，其在斯乎！七十二君，信蔑如也。故神禽顯賁，玄應特昭，白爵主鐵豸之奇，赤爵䘖丹書之貴。班固神爵之頌，履武戴文；曹植嘉爵之篇，棲庭集牖。未若于飛武帳，來賀文〈木箆，〉刷采青蒲，將翺赤罽。玉几朝御，取翫軒楯之間；金門旦開，兼留翬翟之鍳。終古曠世，未或前聞，福召冥徵，得之兹日。歲次上章，律諧大吕，玄枵會節，玄英統時。至尊未明求衣，晨興於含章之殿。爰有瑞爵，翺翔而下。載行載止，當扆宁而徐前；來集來儀，承軒墀而顧步。夫瑞者符也，明主之休徵；雀者爵也，聖人之大寶。謹案考異郵云：“軒轅有黃爵赤頭，立日傍。”占云：“土精之應。”又禮稽命徵云：“祭祀合其冝，則黄爵集。”昔漢集泰畤之殿，魏下文昌之宫，一見雍丘之祠，三入平東之府，並旁觀迴矚，事陋人微，奚足稱矣。抑又聞之，不刳胎剖卵則鸞鳯馴鳴；不漉浸焚原則螭龍盤蜿。是知陛下止殺，故飛走宅心；皇慈好生，而浮潜育德。臣面奉綸綍，垂示休祥，預承嘉宴，不勝藻躍。李䖍僻處西土，陸機少長東隅，微臣慙於往賢，逢時盛乎曩代。輙竭庸瑣，敢獻頌云：太素式肇，大德資生。功玄不器，道要無名。質文鼎革，㳂習因成。祥圖瑞史，赫赫明明。天保大定，於鑠我君。武義廼武，文教惟文。横塞宇宙，旁凝射汾。軒物重造，姚風再薰。煥發王策，昭彰帝道。御地七神，飛天五老。山祇吐祕，河靈孕寶。黑羽升壇，青鱗伏皁。丹烏流火，白雉從風。棲阿德劭，鳴岐祚隆。未如神爵，近賀王宫。五靈何有，百福攸同。孔圖獻赤，荀文表白。節節奇音，行行瑞跡。化玉黼扆，銜環陛㦸。上天之命，明神所格。綏應在旃，伊臣預焉。永緝韋素，方流管絃。頌歌不足，蹈舞無宣。臣拜稽首，億萬斯年。頌成奏之，高祖甚悦，曰：“我見神雀共皇后觀之，今旦召公等入，適述此事。善心於座始知，卽能成頌。文不加點，筆不停豪，常聞此言，今見其事。”因賜物二百叚。十七年，除祕書丞。于時祕藏圖籍尚多淆亂，善心放阮孝緒七録更製七林，各爲揔叙，冠於篇首。又於部録之下，明作者之意，區分其類例焉。又奏追李文博、陸從典等學者十許人，正定經史錯謬。仁壽元年，攝黃門侍郎。二年，加攝太常少卿，與牛弘等議定禮樂，秘書丞、黄門並如故。四年，留守京師。高祖崩于仁壽宫，煬帝祕䘮不發，先易留守官人，出除巖州刺史。逢漢王諒反，不之官。大業元年，轉禮部侍郎，奏薦儒者徐文遠爲國子愽士，包愷、陸德明、褚徽、魯世逹之軰並加品秩，授爲學官。其年，副納言楊逹爲冀州道大使，以稱旨，賜物五百叚。左衛大將軍宇文述每旦借本部兵數十人，以供私役，常半日而罷。攝御史大夫梁毗奏劾之。上方以腹心委述，初付法推，千餘人皆稱被役。經二十餘日，法官候伺上意，乃言役不滿日，其數雖多，不合通計，縱令有實，亦當無罪。諸兵士聞之，更云初不被役。上欲釋之，付議虚實，百僚咸議爲虚。善心以爲述於仗衛之所抽兵私役，雖不滿日，闕於宿衛，與常役所部，情狀乃殊。又兵多下番，散還本府，分道追至，不謀同辭。今殆一月，方始翻覆，姦狀分明，此何可捨。蘇威、楊汪等二十餘人同善心之議，其餘皆議免罪。煬帝可免罪之奏。後數月，述譛善心曰：“陳叔寶卒，善心與周羅〈日侯、〉虞世基、袁充、蔡徵等同往送葬。善心爲祭文，謂爲陛下敢於今日加叔寶尊號。”召問有實，自援古例，事得釋，而帝甚惡之。又太史奏帝即位之年，與堯時符合。善心議以國哀甫爾，不冝稱賀。述諷御史劾之，左遷給事郎，降品二等。四年，撰方物志奏之。七年，從至涿郡。帝方自御戎以東討，善心上封事忤旨，免官。其年復徵爲守給事郎。九年，攝左翊衛長史，從渡遼，授建節尉。帝嘗言及高祖受命之符，因問鬼神之事，勑善心與崔祖璿撰靈異記十卷。初，善心父撰著梁史，未就而殁。善心述成父志，脩續家書。其序傳末述制作之意曰：謹案太素將萌，洪荒初判，乾儀資始，辰象所以正時；巛載厚生，品物於焉播氣。參三才而育德，肖二統而降靈。有人民焉，樹之君長；有貴賤矣，爲其宗極。保上天之睠命，膺下土之樂推。莫不執大方，振長策，感召風雲，驅馳英俊。干戈揖讓，取之也殊功；鼎玉龜符，成之也一致。革命剏制，竹素之道稍彰；紀事記言，筆墨之官漸著。炎農以徃，存其名而漏其迹；黄軒以來，晦其文而顯其用。登丘納麓，具訓誥及典謨；貫昴入房，傳夏正與殷祀。洎辯方正位，論時訓功，南北左右，兼四名之别；檮杌乗車，擅一家之稱。國惡雖諱，君舉必書。故賊子亂臣，天下大懼；元龜明鏡，昭然可察。及三郊遞襲，五勝相㳂，俱稱百谷之王，並以四海自任。重光累德，何世無哉！

逮有梁之君臨天下，江左建國，莫斯爲盛。受命在於一君，繼統傳乎四主。克昌四十八載，餘祚五十六年。武皇帝出自諸生，爰升寶曆，拯百王之?，救萬姓之危。反澆季之末流，登上皇之獨道。朝多君子，野無遺賢。禮樂必備，憲章咸舉。弘深慈於不殺，濟大忍於無刑。蕩蕩巍巍，可爲稱首。屬隂戎入潁，羯胡侵洛。沸騰磣黷，三季所未聞；掃地滔天，一元之巨厄。廊廟有序，翦成狐兔之場；珪帛有儀，碎夫犬羊之手。福善積而身禍，仁義在而國亡，豈天道歟？豈人事歟？嘗别論之，在序論之卷。先君昔在前代，早懐述作，凡撰齊書爲五十卷，梁書紀傳，隨事勒成，及闕而未就者，目録注爲一百八卷。梁室交䘮，墳籍銷盡。冢壁皆殘，不准無所盗；帷囊同毁，陳農何以求。秦儒既坑，先王之道將墜；漢臣徒請，口授之文亦絶。所撰之書，一時亡散。有陳初建，詔爲史官，補闕拾遺，心識口誦，依舊目録，更加修撰，且成百卷，已有六帙五十八卷，上祕閣訖。善心早嬰荼蓼，弗荷薪構，太建之末，頻抗表聞，至德之初，蒙授史任。方願油素採訪，門庭記録，俯勵弱才，仰成先志。而單宗少强近，虚室類原、顔，退屏無所交遊，棲遲不求進益。假班嗣之書，徒聞其語；給王隠之筆，未見其人。加以庸瑣涼能，孤陋末學，忝職郎署，兼撰陳史，致此書延時，未即成續。禎明二年，以臺郎入聘，值本邑淪覆，他鄉播遷，行人失時，將命不復，望都亭而長慟，遷别館而懸壺。家史舊書，在後焚蕩，今止有六十八卷在，又並缺落失次。自入京已來，隨見補葺，畧成七十卷。四帝紀八卷，后妃一卷，三太子録一卷，爲一帙十卷。宗室王侯列傳一帙十卷。具臣列傳二帙二十卷。外戚傳一卷，孝德傳一卷，誠臣傳一卷，文苑傳二卷，儒林傳二卷，逸民傳一卷，數術傳一卷，藩臣傳一巻，合一帙十巻。止足傳一巻，列女傳一巻，權幸傳一卷，羯賊傳二卷，逆臣傳二卷，叛臣傳二卷，叙傳論述一卷，合一帙十卷。凡稱史臣者，皆先君所言，下稱名案者，並善心補闕。别爲叙論一篇，託于叙傳之末。十年，又從至懐遠鎮，加授朝散大夫。突厥圍鴈門，攝左親衛武賁郎將，領江南兵宿衛殿省。駕幸江都郡，追叙前勳，授通議大夫，詔還本品，行給事郎。十四年，化及殺逆之日，隋官盡詣朝堂謁賀，善心獨不至。許弘仁馳告之曰：“天子已崩，宇文將軍攝政，合朝文武莫不咸集。天道人事，自有代終，何預於叔而低徊若此。”善心怒之，不肯隨去。弘仁反走上馬，泣而言曰：“將軍於叔全無惡意，忽自求死，豈不痛哉！”還吿唐奉義，以狀白化及，遣人就宅執至朝堂。化及令釋之，善心不舞蹈而出。化及目送之曰：“此人大負氣。”命捉將來，罵云：“我好欲放你，敢如此不遜！”其黨輙牽曳，因遂害之，時年六十一。及越王稱制，贈左光禄大夫、高陽縣公，諡曰文節。善心母范氏，梁太子中舍人孝才之女。少寡養孤，博學有高節。高祖知之，勑尚食每獻時新，常遣分賜。嘗詔范入内，侍皇后講讀，封永樂郡君。及善心遇禍，范年九十有二，臨䘮不哭，撫柩曰：“能死國難，我有兒矣。”因卧不食，後十餘日亦終。李文博

博陵李文博，性貞介鯁直，好學不倦，至於敎義名理，特所留心。每讀書至治亂得失，忠臣烈士，未嘗不反覆吟翫。開皇中，爲羽騎尉，特爲吏部侍郎薛道衡所知，恒令在聽事帷中披檢書史，并察己行事。若遇治政善事，即抄撰記録；如選用踈謬，即委之臧否。道衡每得其語，莫不欣然從之。後直秘書內省，典校墳籍，守道居貧，晏如也。雖衣食乏絶，而清操逾厲，不妄通賔客，恒以禮法自處，儕輩莫不敬憚焉。道衡知其貧，每延于家，給以資費。文愽商畧古今，治政得失，如指諸掌，然無吏幹。稍遷校書郎，後出爲縣丞，遂得下考，数歲不調。道衡爲司隷大夫，遇之於東都尚書省，甚嗟愍之，遂奏爲從事。因爲齊王司馬李綱曰：“今日遂遇文愽，得奏用之。”以爲歡笑。其見賞知音如此。在洛下，曾詣房玄齡，相送於衢路，玄齡謂之曰：“公生平志尚，唯在正直，今既得爲從事，故應有會素心。比來激濁揚清，所爲多少？”文博遂奮臂厲聲曰：“夫清其流者必潔其源，正其末者湏端其本。今治源混亂，雖日免十貪郡守，亦何所益？”其瞽直疾惡，不知忌諱，皆此?也。于時朝政浸壞，人多贜賄，唯文博不改其操，論者以此貴之。遭離亂播遷，不知所終。初，文博在内校書，虞世基子亦在其内，盛飾容服，而未有所却。文博因從容問之年紀，荅云：“十八。”文博乃謂之曰：“昔賈誼當此之年，議論何事？君今徒事儀容，故何爲者？”又秦孝王妃生男，高祖大喜，頒賜羣官各有差。文博家道屢空，人謂其悅，乃云“賞罰之設，功過所歸。今王妃生男，於群官何事，乃妄受賞也！”其循名責實，録過計功，必使賞罰不濫，功過無隱者皆爾。文博本爲經學，後讀史書，於諸子及論尤所該洽。性長議論，亦善屬文，著治道集十卷，大行於世。史臣曰：明克讓、魏澹等，或博學洽聞，詞藻贍逸，既稱燕、趙之俊，寔曰東南之羙。所在見寶，咸取禄位，雖無往非命，盖亦道有存焉。澹之魏書，時稱簡正，條例詳密，足傳於後。此外諸子，各有記述，雖道或小大，皆志在立言，羙矣！

列傳卷第二十三 隋書五十八