太上洞真智慧上品大誡

太上洞真智慧上品大誡

元始天尊以開皇元年七月一日午時，於西那玉國鬱刹之山浮羅之嶽，長桑林中，授太上道君智慧上品大誡法文。是其時也，道君受誡起，北向首體投地，回心十方，還向東而伏。

天尊告太上道君曰：今當宣通法音，開悟羣生，爲諸男女解災却患，請福度命，㧞諸苦根。使生者見道，身脫八難，死者歡樂，飲食天堂，早生人中，轉輪聖王。修齋求道，皆當一心請奉十誡，諦受勿忘，專心黙念，洞思自然，母生雜想，撓亂形神，能如是者，便當靜聽。天尊告曰：

第一誡者，心不惡妬，無生隂賊，椷口慎過，想念在法。

第二誡者，守仁不殺，愍濟羣生，慈愛廣救，潤及一切。

第三誡者，守貞推讓，不滛不盜，常行善念，損已濟物。

第四誡者，不色不慾，心無放蕩，貞潔宁慎，行無玷汙。

第五誡者，口無惡言，言不華綺，内外中直，不犯口過。

第六誡者，减酒節行，調和氣性，神不損傷，無犯衆惡。

第七誡者，不得嫉人勝已，爭競功名，毎亊遜譲，退身度人。

第八誡者，不得評論經教，訾毀聖文，躬心承法，恒如對神。

第九誡者，不得闘亂口舌，評論四軰，天人咎恨，傷損神炁。

第十誡者，舉動施爲，平等一心，人和神穆，行常使然。

天尊言：修奉諸誡，毎合天心。常行大慈，願爲一切，普度厄世，謙謙尊教，不得中怠。寧守善而死，不爲惡而生。於是不退，可得㧞度五道，不履三惡，諸天所護，萬神所敬，長齋奉誡，自得度世。太上道君不勝喜懼，稽首奉命。

天尊言：夫學者，修齋行道，開度天人，作諸善功，當行十二可從，而得度世者，爾宜從之，自得正真，終入無爲，所願皆成。

第一者，見真經出法開度一切，便發道意，心願後世得登大聖。

第二者，常行慈心，願念一切普得見聞，開度廣逺，无有障翳。

第三者，好樂經教，深逺覧達，意志堅明，開化愚闇。

第四者，尊受師訓，廣開勸化，令入法墻，逺離盲道。第五者，信向玄妙，尊奉經訣，晨夕誦習，無有怠倦。

第六者，不務榮華，斷俗因縁，專心定志，所營在法。

第七者，勤誦大經，願念一切，廣開橋梁，爲來生作縁。

第八者，敬生善心，不邪不僞，無嫉無害，無惡無妬。

第九者，在所托生，常值聖世，與靈寳法教，相值不絶。

第十者，潔身持誡，修齋建功，廣救羣生，咸得度脫。

第十一者，學業廣覧，宣通洞法，預以天人，普令開度。

第十二者，常與明師，世世相值，受教宣化，度人無量，一切善心，皆得真道。

天尊言：學士修行之法，當行十二可從之誡。能以一心行此善念，世世得見聖文，與道結縁。諸天女識，獨超三界，無所罣礙，長離三惡五道八難。萬神敬護，地祇擁衞，門戸清肅，萬災不干，可謂端正而得道也。勤爲習誦，廣宣同學，皆使一心，齊入法門。

天尊言：道尊法妙，人身亦貴。故道開法，遺誡經文，以度人身，人身既度，上與道同。㝠爲精行，持齋奉誡，夷心靜黙，志念分明，一意皈向，專想不二，滌蕩六府，過中不味，内外清虚，毎合自然。是其齋日，捻香啓願，應心上徹，四天司邏、十部威神，即下履行，觀聽至音，鑒映爾心。如誡行道，皆列功諸天，禍福立彰。道不負人，勤行諦受，勿使魔言。

天尊言：若善男子、善女人，能發自然道意，來入法門，受我十誡，行十二可從，則爲大道清信弟子，皆與勇猛飛天齊功。飛天，未得道者也，是大道十轉弟子，飛行虚空，爲諸天筞駕。清信弟子，見在世上，可得免於憂惱，度於衆苦，身入光明，形内澄正，招鬼使神，制伏魔精，十轉即得上爲飛天。若在一轉，而行精進，心不懈退，作諸功德，長齋苦行，晨夕不倦，即得飛天，於此而進，超陵三界，爲上清真人。

天尊言：受我十誡，十二可從，皆當稽首稱；清信弟子，從今受誡，一心奉行，不敢不信，皈命十方。能如是者，見世門戸隆盛，咸得康强，地祇侍衞，三界司迎，七祖魂神，上昇南宫，衣飯天廚，早得更生，還於人中國王之門，世世不絶，與道因縁。

天尊言：建齋行道，四天帝王皆駕飛雲緑軿，八景玉轝，侍從真人玉女，手把華旛，前導鳯歌，後從天鈞，白鶴獅子，嘯歌雝雝，燒香散華，浮空而來，瞻禮行道，觀聽法音。天王下降，萬靈朝焉，如是豈不盡其法也。當先受十誡，然後行道，庠序雅歩，靜心閉意，坐起卧息，不離儀格。天王歡恱，列名上清，可謂得道在方寸之間。

智慧閉塞六情上品誡

第一誡者，目無廣瞻，亂諸華色，亡睛失瞳，光不明徹。

第二誡者，耳無亂聽，混於五音，傷神敗正，惡聲啼吟。

第三誡者，鼻無廣嗅，雜炁臭腥，易有混濁，形不澄正。

第四誡者，口無貪味，脂薫之屬，濁注五神，臟腑漬潰。

第五誡者，手無犯惡，不?人物，貪利入已，禍不自覺。

第六誡者，心無愛慾，摇動五神，傷精喪炁，體發迷荒。

天尊言：其六誡者，身之大患。來生男女，雖受人形，而六情不純，未見經教，不聞法音，形不自覺，沉迷罪門，致命短促，不竟天年，長處惡道，甚可哀憐。故說是誡，開度人天，善心信向，一意歸命，尊奉聖教，閉諸惡門，則形入虚空，六通智慧。六通智慧者，洞視、同聽、洞空、洞虚、洞清、洞微，是爲六通，無所不通也。六情恬夷，神自歸也，一自生也，精自固也，壽命長逺，終不死也。