吕和叔墓表范育

吕和叔墓表范育

元豐五年?次壬戌六月癸酉，吕君和叔卒。九月乙已，從葬驪山之趾，先大夫之墓。其孤義山請識以文。惟君明善至學，性之所得者盡之於心，心之所知者踐之於身，妻子刑之，朋友信之，鄉黨宗之，可謂至誠敏徳者矣。乃表其墓曰誠徳君子，而系其身行云。君諱大鈞，字和叔，其先汲郡人。皇考鵠，贈司封貟外郎。王考通，太常慱士，贈兵部侍郎。考蕡，比部郎中，贈左諫議大夫。由兵部葬京兆之藍田，故子孫為其縣人焉。?諌議學逰，未仕，教子六人，後五人相繼登科，知名當世。其季賢而早死。縉紳士大夫傳其家聲，以為羙談。君其苐三子也。中進士乙科，調秦州右司理參軍，監延州折慱務，攺光禄寺丞，知耀州三原縣。請代親入蜀，移綿州巴西縣。諫議致仕居里，君亦移疾不行。丞相韓公子華宣撫陜西、河東，辟書寫機宻文字。府罷，移福州候官縣，故相曾宣靖公鎮京兆，薦涇陽縣，皆不赴。丁諫議憂，服除，獨家居講道數年。仲兄龍圖閣待制大防請監鳯翔府造舡務，君起就之。官制改為宣義郎。㑹詔伐西夏，鄜延路轉運司檄君從事，法為可辭。使者請于朝，君亦以禮際善而得行，乃往從。君亦盡力不苟以避，使者愈賢之，薦管勾文字。數月，感疾，卒延州官舍，享年五十有二。君性純厚易直，強明正亮，所行不二於心，所知不二于行。其學以孔子下學上逹之心立其志，以孟子集義之功養其徳，以顔子克已復禮之用厲其行，其要歸之誠明不息，不為衆人沮之而疑，小辨奪之而屈，勢利刼之而回，知力窮之而止。其自任以聖賢之重如此。盖大學之教，不明于世者千五百年。先是扶風張先生子厚聞而知之，而學者未知信也。君於先生為同年友，一言而契，往執弟子禮問焉。若謂始學必先行其所知而已。若夫道性命之際，正惟躬行禮義，乆則至焉。先生以謂學不造約，雖勞而艱於進徳，且謂君勉之當自悟。君乃信巳不疑，設其義，陳其數，倡而行之，将以抗横流，繼絶學，毅然不恤人之非間已也。先生亦歎其勇為不可及。始居諌議，䘮衰麻，斂䘮?之事，悉捐俗習，事尚一倣諸禮。後乃寖行於冠昏飲酒相見慶弔之間。其文節粲然可觀。人人皆識其義。相與起好矜行。一朝知禮義之可貴。乆之。君之志既克少施。而於趣時求中。未能沛然不疑。然後信先生之學本末不可踰。以造約為先務矣。先生既殁。君益脩明其學。援是道推之以善俗，且必於吾身親見之。既而曰：有命不得於今，必得於後世。其始講脩先生之法，曰：如有用我者，舉而措之而已。既又知夫君子之徳不存焉，雖不信而不悔。始也急於行，既乃至而不廹，優㳺乎道之可樂。始也嚴於率人，既乃和而不觧，使學趍而不厭。嗚呼！非持乆不已，孰能與于此。君疾，命掃室，正席黙坐，問者至，語未終而殁。其徒聞疾，或自家于官所。及訃至，相率迎其䘮，逺至數十百里，貧者位于别館哭之。卒時，夫人种氏治其䘮，如君所以治諌議之䘮。其孤既葬而?于家，必以禮。嗚呼，死生之際，安而不感，可以見養之至道，行乎妻子善信乎朋友鄉黨，可以見誠之感。君與人語，必因其所可及而喻諸義，治經説徳於身踐而心觧，其文章不作於無用。嘗譔次井田兵制，為圖籍，按之易易。大臣有薦官邸教授者，法當獻文君上天下為一家，中國為一人賦，推是道也，愾乎天下矣。君始娶馬氏，再娶則种夫人也。子義山能傳其父學。孫男麟、愈、舟，女一。嗚呼，仲尼七十而變化不息，顔子短命，未見其止，曽子老而徳優。先生有言，樂正子與舜同術，顧其行有未至。至若君之術與聖人同其至，足以觀之。惜乎不得見其老，放乎致極以立乎聖人之門，一朝之遇，措乎天下國家，乃中身而止矣。嗚呼，君之自信其所行，以致其所及，可為衆人道者也。若信諸已而知乎天者，則又非衆人之所可知，必有君子而知君者矣。安得孔子之門人與論君之徳者乎。