見事跡

見事跡

先是，渭州西路巡檢劉滬建榮川爲秦渭兩路，有急發兵相援，路出隴坻之内，囘遠，恐下及事，請募熟戸於山外築水洛、結公二城，以兵戍之，緩急以通援兵之路。都部署鄭戩以狀聞，命滬及董士廉董其役。今韓琦宣撫陜西還，奏罷四路招討，以戩知永興軍。又言兩城之旁多生戸，今奪其地，恐城工畢而寇至，請罷之。戩因極言二城之利，不可輒罷。詔三司副使魚周詢徃視其利害。未至，尹洙召滬、士廉令還，滬、士廉以熟戸旣集官物無所付，請遂城之。洙怒，以二人違節制，命部署狄青徃斬之。青械繫滬、士廉于德順軍。及周詢還，是戩議，乃徙洙慶州，

尹師魯謫官均州。時范希文知鄧州，師魯得疾，即擅去官，詣鄧州，以後事屬希文。希文日徃視其疾，一旦，遣人招希文甚遽，旣至，師魯曰：洙今日必矣。人言將　者必見鬼神，此不可信。洙並無所見，但覺氣息奄奄，就䀆隱几坐，與希文語久之，謂希文曰：公可出。洙將逝。希文出至㕔。事已聞其家號哭。希文竭力送其喪及妻孥歸洛陽。知道者苟未脫然隨其所得淺㴱皆有効驗。尹師魯自直龍圖閣謫官過梁下。與一佛者談。魯師自言靜以退爲樂。其人曰。此犹有所係。不若進退兩㤀。師魯頓若有所得。自爲文以記其說。後移定州。是時范文正公守南陽。少日，師魯忽手書與文正别，仍囑以後事。文正極訝之。時方饌客，掌書記朱炎在坐。炎老人，好佛學，文正以師魯書示炎曰。師魯遷謫失意，遂至乖理，殊可怪也。宐徃見之，爲致意開譬之，無使成疾。炎即詣尹，而師魯已沐浴衣冠而坐。見炎來，道文正意而笑曰：希文猶以生人見待洙　矣。與炎談論頃時，遂隱几而卒。炎急使人馳報文正，文正至，哭之甚哀。師魯忽舉頭曰：早已與公别，安用復來。文正驚問所以，師魯笑曰：生常理也。希文豈不達此？又問其後事，尹曰：此在公耳。乃揖希文復逝。俄頃，又舉頭顧希文曰：亦無鬼神，亦無恐佈。言訖，遂長徃。師魯所養至此，可謂有力矣，尚未能脫有無之見，何也？得非進退兩㤀，猶存於胸中與？

本朝古文，柳開仲塗、穆修伯長首爲之倡，尹洙師魯次第繼其後。歐陽文忠公蚤工偶儷之文，及官河南，始得師魯，乃出韓退之文學之葢。公於師魯，於文雖不同，公爲古文則居師魯後。他如五代史，公嘗與師魯約分?，其後師魯　無子。今歐陽公五代史頒之學官，盛行於世内，果有師魯之文乎。抑歐陽公自爲之也？歐陽公誌師魯墓，論其文曰：簡而有法。且謂人曰：在孔子六經中，唯春秌可當。則歐陽公於師魯不薄矣。崇寧間，改修　神宗正史，歐陽公傳乃云：同時有尹洙者，亦爲古文。然洙才下，不足以望修云。葢！史官皆晚學小生，不知前輩文章。淵源自有次第。天聖、明道中，錢文僖公自樞密畱守西都，謝立耳，洙何恨於湜乎？甫㴱伏其識量。之翰又言：尹洙自謂平生好善之心過於嫉惡，之翰以謂信然。

韓魏公曰：希文常勸以身安而後國家可保。師魯以謂不然，直謂臨國家事，更不當顧身。公雖重希文之說，然性之所喜，以師魯爲愜爾。范文正公嘗爲人作墓銘，已封，將發，忽曰：不可不使師魯見。明日以示尹師魯曰：希文名重一時，後世所取信，不可不愼也。今謂轉運使爲部刺史，知州爲太守，誠爲脫俗。然今無其官，後必疑之。此正起俗儒爭論也。希文撫己曰：賴以示子，不然。吾幾失之。范文正公作岳陽樓記，爲世所貴，尹師魯讀之曰：此傳奇體也。尹師魯謫官過大梁，與一老衲語，師魯曰：以退静爲樂。衲曰：孰若退静兩㤀。師魯頓若有?得。及移鄧州時，范文正守南陽，師魯手書與文正别。文正馳至，則師魯已沐浴衣冠而坐，少頃而化。文正哭之甚哀。師魯忽舉首曰：已與公别，安用復来。文正驚問?以，師魯笑曰：死生常理也，何文正不達此。又問後事，曰：此在公耳。乃揖希文，復逝。俄頃，又舉手謂文正曰：亦無鬼，亦無?怖。言訖長逝。沈存中曰：師魯?飬至此，可謂有力。然尚未脱有無之見，何也？得非退静兩㤀，尚存胸中乎？獨無爲子楊次公曰：存中識藥矣，然未識藥之忌也。一小説名黙記，内一條云：尹師魯性髙，而褊中洛中與歐梅諸公同游嵩山。師魯曰：游山湏是帶得胡餅爐来，方是游山。諸公咸謂游山貴真率，豈有此理？諸公羣起而攻之。師魯知前言之謬，而不能勝諸公，遂引手扼吭，諸公争救之，乃免。煇見前輩云：一時失言，有?不免。若曰愧而扼吭，無是理也。著黙記者亦不當書此。