見事跡
共 1708字,需浏览 4分钟
· 2023-12-06
見事跡
先是,渭州西路巡檢劉滬建榮川爲秦渭兩路,有急發兵相援,路出隴坻之内,囘遠,恐下及事,請募熟戸於山外築水洛、結公二城,以兵戍之,緩急以通援兵之路。都部署鄭戩以狀聞,命滬及董士廉董其役。今韓琦宣撫陜西還,奏罷四路招討,以戩知永興軍。又言兩城之旁多生戸,今奪其地,恐城工畢而寇至,請罷之。戩因極言二城之利,不可輒罷。詔三司副使魚周詢徃視其利害。未至,尹洙召滬、士廉令還,滬、士廉以熟戸旣集官物無所付,請遂城之。洙怒,以二人違節制,命部署狄青徃斬之。青械繫滬、士廉于德順軍。及周詢還,是戩議,乃徙洙慶州,
尹師魯謫官均州。時范希文知鄧州,師魯得疾,即擅去官,詣鄧州,以後事屬希文。希文日徃視其疾,一旦,遣人招希文甚遽,旣至,師魯曰:洙今日必矣。人言將 者必見鬼神,此不可信。洙並無所見,但覺氣息奄奄,就䀆隱几坐,與希文語久之,謂希文曰:公可出。洙將逝。希文出至㕔。事已聞其家號哭。希文竭力送其喪及妻孥歸洛陽。知道者苟未脫然隨其所得淺㴱皆有効驗。尹師魯自直龍圖閣謫官過梁下。與一佛者談。魯師自言靜以退爲樂。其人曰。此犹有所係。不若進退兩㤀。師魯頓若有所得。自爲文以記其說。後移定州。是時范文正公守南陽。少日,師魯忽手書與文正别,仍囑以後事。文正極訝之。時方饌客,掌書記朱炎在坐。炎老人,好佛學,文正以師魯書示炎曰。師魯遷謫失意,遂至乖理,殊可怪也。宐徃見之,爲致意開譬之,無使成疾。炎即詣尹,而師魯已沐浴衣冠而坐。見炎來,道文正意而笑曰:希文猶以生人見待洙 矣。與炎談論頃時,遂隱几而卒。炎急使人馳報文正,文正至,哭之甚哀。師魯忽舉頭曰:早已與公别,安用復來。文正驚問所以,師魯笑曰:生常理也。希文豈不達此?又問其後事,尹曰:此在公耳。乃揖希文復逝。俄頃,又舉頭顧希文曰:亦無鬼神,亦無恐佈。言訖,遂長徃。師魯所養至此,可謂有力矣,尚未能脫有無之見,何也?得非進退兩㤀,猶存於胸中與?
本朝古文,柳開仲塗、穆修伯長首爲之倡,尹洙師魯次第繼其後。歐陽文忠公蚤工偶儷之文,及官河南,始得師魯,乃出韓退之文學之葢。公於師魯,於文雖不同,公爲古文則居師魯後。他如五代史,公嘗與師魯約分?,其後師魯 無子。今歐陽公五代史頒之學官,盛行於世内,果有師魯之文乎。抑歐陽公自爲之也?歐陽公誌師魯墓,論其文曰:簡而有法。且謂人曰:在孔子六經中,唯春秌可當。則歐陽公於師魯不薄矣。崇寧間,改修 神宗正史,歐陽公傳乃云:同時有尹洙者,亦爲古文。然洙才下,不足以望修云。葢!史官皆晚學小生,不知前輩文章。淵源自有次第。天聖、明道中,錢文僖公自樞密畱守西都,謝立耳,洙何恨於湜乎?甫㴱伏其識量。之翰又言:尹洙自謂平生好善之心過於嫉惡,之翰以謂信然。
韓魏公曰:希文常勸以身安而後國家可保。師魯以謂不然,直謂臨國家事,更不當顧身。公雖重希文之說,然性之所喜,以師魯爲愜爾。范文正公嘗爲人作墓銘,已封,將發,忽曰:不可不使師魯見。明日以示尹師魯曰:希文名重一時,後世所取信,不可不愼也。今謂轉運使爲部刺史,知州爲太守,誠爲脫俗。然今無其官,後必疑之。此正起俗儒爭論也。希文撫己曰:賴以示子,不然。吾幾失之。范文正公作岳陽樓記,爲世所貴,尹師魯讀之曰:此傳奇體也。尹師魯謫官過大梁,與一老衲語,師魯曰:以退静爲樂。衲曰:孰若退静兩㤀。師魯頓若有?得。及移鄧州時,范文正守南陽,師魯手書與文正别。文正馳至,則師魯已沐浴衣冠而坐,少頃而化。文正哭之甚哀。師魯忽舉首曰:已與公别,安用復来。文正驚問?以,師魯笑曰:死生常理也,何文正不達此。又問後事,曰:此在公耳。乃揖希文,復逝。俄頃,又舉手謂文正曰:亦無鬼,亦無?怖。言訖長逝。沈存中曰:師魯?飬至此,可謂有力。然尚未脱有無之見,何也?得非退静兩㤀,尚存胸中乎?獨無爲子楊次公曰:存中識藥矣,然未識藥之忌也。一小説名黙記,内一條云:尹師魯性髙,而褊中洛中與歐梅諸公同游嵩山。師魯曰:游山湏是帶得胡餅爐来,方是游山。諸公咸謂游山貴真率,豈有此理?諸公羣起而攻之。師魯知前言之謬,而不能勝諸公,遂引手扼吭,諸公争救之,乃免。煇見前輩云:一時失言,有?不免。若曰愧而扼吭,無是理也。著黙記者亦不當書此。