朱翁六十壽序

朱翁六十壽序

愚聞之矣，古有養老之禮，無獻壽之文。當其時，若生子，書于閭史，閭獻諸州，州獻諸伯，伯命藏諸州府。閭胥嵗時數其衆寡，辨其施舍。以年，則五、六、七、八、九、十之異其制；以弧，則梧、柳、桑、棘、棗之異其用；以杖，則家鄉、國朝之異其地；以豆，則三、四、五、六之異其儀。鄉有耆老，州有司，鮮不知之，而養之于學，謀于賔介，輔以僎，相以司正，告于先生君子，瑟何之工俎授之弟子，樂以南陔白華、華黍，歌以魚麗、南有嘉魚，南山有臺，笙以由庚、崇丘由儀，不可謂非獻壽之詞矣。夫惟接之以仁，制之以道，敬其父而子恱，油然生孝弟之心，盡尊讓之節，故無事家燕以夸其郷曲也。後丗禮廢，名不書于閭史，齒不尚于有司，異粻宿肉，告存賜秩就見之典不行。爲人子者，欲壽其親，將以致洗腆之歡。乃謀于郷之大夫士，乞言以祝純嘏，不失告于先生。君子之義，亦猶行古之禮也。夫宗人某，丗居休寧之倫堂，遷吳江之盛澤，性淳厚，有德量，好義重然諾，䡖施予不以辭章自見。教其子逢源，敦尚古學，俾問業于予。里多粟果，少年禁勿往來。葺紫陽書院以祠徽國文公，俾肄業祠中。四方名士至，則設舘授餐無倦色。家儲祕笈古琴法書名畫，以供淸鑒。而又訓其子曰。人生丗上，寸隂可惜，豈可晷刻偷安邪？蓋翁雖隱于市，而敦崇古道，有篤行君子之風。其治家具有條理，不察察于細務，睦婣任恤，恒苦不及，所謂一國之善士非與？朱氏之先，源于小邾子。其後望在沛，亦在吳旣，而丹陽、錢唐、義陽、永城、太康，各以望著。自文公崛起新安，于是茶院一支獨盛。翁系出茶院後，實婺源之宗子也。予家自盛澤三家村徙居秀水，翁之居，吾先丗之桮棬存焉。逢源請予爲文壽其親，雖不敢附先生君子之列，然詩言之，豈無他人，不如我同姓。然則知翁者莫予若也。以予言進一觴可乎。