李平章?像序姚燧

李平章?像序姚燧

陛下之未岀閤，由李道復日侍講讀，親而敬之。甞召繪工，惟肖其形，賜號秋谷，命集賢大學士王?大書之，手刻爲扁，而署其上，又側注曰：大徳三年四月吉日，爲山人李道復製。至大四年辛亥春，正位宸極，制授道復光祿大夫、中書平章政事，以盡學焉。後臣之義，裝潢是圗，填金刻扁，而摹賜號，與御署卷加標軸，寵耀至矣。人孰與儔勑臣燧序之，將俾詞臣頌歌其下而親覽焉。臣聞命屏營反覆究思，在昔帝王圗其臣者，商髙宗之傅巖、漢中宗之麒麟閣、丗祖之雲臺、唐太宗之凌煙閣四焉耳。麟閣而下，皆將相之開國承家，平亂亡以賛彌綸、資訏謨以致隆平者。傅巖不然，?未有是。赫赫顯烈，肖其夢形，求得諸野，爰立作相。以道復肖形，可同說乎？髙宗圗於旣王三年之後，陛下則圗於未帝一紀之先，其時繪工運思有所未至，手爲設色，髙宗於說有是乎哉？斷所無者。李泌從肅宗於途，人指目曰。黃衣者聖人也。白衣者山人也。巳乃爲相而道復姓偶同乎。泌亦白其衣。今亦巳相謂道復山人可同泌乎。爲之賜號刻扁。肅宗於泌有是乎哉。亦斷所無者。泌雖賢者。而言渉神仙迂怪。以故史氏短之。惟說則無間然甞考觀之。古今之丗。相去若異。帝王爲治，道罔不同。何則？陛下所居，則列聖之位也。列聖君臨之中土，堯舜昔甞有也。乃若髙宗，亦商聖賢之君，耻其不爲堯舜，故命說曰：若金用汝作礪，若濟巨川作舟楫，歳大旱作霖雨，作酒醴，惟麯糵，作和羹，惟鹽梅。取喻再三，求其交脩者，皆陛下有虞道復之心。今謂道復其才有足方，說孰敢犯是不韙？然其所處，則說地也。如較其學焉，後臣顧說所無能，求多聞以建事，學古訓以道積厥躬，招俊又以列庶位，對揚天子之命，亦足襲說遺芳餘烈報陛下矣。然非舊學之臣，丗不以是責難。俟夫治定而功成，德尊而年及，或遂懸車於秋谷，釣雲月以弄泉石。朝堂有疑，馳使諮之，猶不得專爲山人丗，則目曰山中宰相者，所不免也。是年夏五，集賢大學士榮禄大夫翰林學士承㫖知制誥兼修國史臣姚燧拜手稽首序。