與祠部陸貟外書

與祠部陸貟外書

執事好賢樂善。孜孜以薦進良士。明白是非爲已任。方今天下一人而巳。愈之獲幸於左右。其足跡接於門牆之間。陞乎堂而望乎室者。亦將一年於今矣。念慮所及。輙欲不自疑外竭其愚而道其志。况在執事之所孜孜爲已任者。得不少助而張之乎。誠不自識其言之可采與否。其事則小人之事君子盡心之道也。天下之事不可遽數，又執事之志或有待而爲，未敢一二言也，仐但言其最近而切者爾。執事之與司貢士者，相知誠深矣。彼之所望於執事，執事之所以待乎彼者，可謂至而無閒疑矣。彼之職在乎得人，執事之志在乎進賢，如得其人而授之，所謂兩得其求，順乎其必從也。執事之知人，其亦博矣。夫子之言曰：舉爾所知。然則愈之知者，亦可言巳。文章之尤者，有侯喜者，侯雲長者。喜之家在開元中，衣冠而朝者兄弟五六人。及喜之父仕不逹，棄官而歸，喜率兄弟操耒耜而耕于野。地薄而賦多，不足以養其親，則以其耕之暇，讀書而爲文，以干於有位者而取足焉。喜之文章，學西京而爲也。舉進士十五六年矣。雲長之文，執事所自知。其爲人淳重方實，可任以事。其文與喜相上下。有劉古者，其文長於爲詩，文麗而思深。當今舉於禮部者，其詩無與爲比，而又工於應主司之試。其爲人温良誠信，無邪佞詐妄之心，彊志而婉容，和平而有立。其趍事静以敏，著美名而負屈稱者，其日已乆矣。有韋羣玉者，京兆之從子，其文有可取者，其進而未止者也。其爲人賢而有材，志剛而氣和，樂於薦賢爲善。其在家無子弟之過，居京兆之側，遇事輒争，不從其令而從其義，求子弟之賢而能業其家者，羣玉是也。凡此四子，皆可以當執事首薦而極論者，主司疑焉則以辨之，問焉則以告之，未知焉則殷勤而語之，期乎有成而後止可也。有沈?者，張苰者，尉遲汾者，李紳者，張後餘者、李翊者，或文或行，皆出羣之才也。凡此數子，與之足以収人望，得才實。主司疑焉，則與解之，問焉則以對之，廣求焉，則以告之可也。往者陸相公司貢士，考文章甚詳，愈時亦幸在得中，而未知陸之得人也。其後一二年，所與及第者，皆赫然有聲。原其所以，亦由梁?闕粛、王郎中礎佐之。梁舉八人，無有失者，其餘則王皆與謀焉。陸相之考文章甚詳也，待梁與王如此不疑也，梁與王舉人如此之當也，至今以爲美談。自后主司不能信人，人亦無足信者，故蔑蔑無聞。仐執事之與司貢士者，有相信之資，謀行之道，惜乎其不可失也。方仐在朝廷者，多以遊讌娯樂爲事，獨執事眇然髙舉，有深思長慮，爲國家樹根本之道，宜乎小子之以此言聞於左右也。愈恐懼再拜。

朱文公校昌?先生集卷之十七。