大成若缺章第四十五
共 815字,需浏览 2分钟
·
2023-12-06 23:39
大成若缺章第四十五
大成若缺,
河曰:謂道德大成之君,若缺者,滅名藏譽,如毁缺不備也。
其用不弊。
河曰:其用心如是,則無弊盡時。○弼曰:學行大成,常如玷缺,謙則受益,故其材用無困弊之時。○雱曰:若缺者,乃眞大成,小成孑然成體,所以於道爲不成,莊子曰:名成者虧。
大盈若沖,
河曰:謂道德大盈滿之君也。如沖者,貴不敢驕也,富不敢奢也。
其用不窮。
明皇曰:禄位盈滿,常若沖虚,儉不傷財,故所用不窮匱。○河曰:其用心如是,則無窮盡時也。○弼曰:大盈充足,隨物而與,無所愛矜,故若沖也。○雱曰:盈則竭矣,安得不窮之用乎。
大直若屈,
明皇曰:直而不回,故若屈。○河曰:大直謂修道法度正直如一也,如屈者,不與俗人爭,如可屈折。○弼曰:隨物而直,直不在一,故若屈也。○雱曰:於理直者,曲以應變,不自有其直,故莫見其直。
大巧若拙,
明皇曰:巧不蕩於分外,故若拙。○河曰:大巧謂多才術也,亦不敢見其能。○弼曰:大巧因自然以成器,不造爲異端,故若拙也。雱曰:傳物於自成,則外無巧功而實至巧也,刻雕衆形者,非其驗乎。
大辯若訥。
明皇曰:不飾小說,故若訥。○河曰:大辯者,智無疑。如訥者,口無辭。○弼曰:大辯因物而言,己無所造,故若訥也。○雱曰:巧諭諸物,乃有辯名,至理不繁,故若訥也。
躁勝寒,
河曰:勝,極也。春夏陽氣躁疾於上,萬物盛大,極則寒,寒則零落死亡也。言人不當剛躁也。
靜勝熱,
河曰:秋冬萬物靜於黃泉之下,極則熱,熱者生之源。
淸靜爲天下正。
明皇曰:於躁勝者則寒,寒,薄也。於靜勝者則熱,熱,和也。故若屈者大直,清靜者爲正矣。○河曰:能清靜則爲天下長,持正則無終已時也。○弼曰:躁然後能勝寒,靜無爲以勝熱,以此推之,則清靜爲天下正也。靜則全物之眞,躁則犯物之性,故唯清靜乃得如上諸大也。○雱曰:躁者以末勝性,靜者以本勝事,以本勝事,乃能如上諸大,以末勝性,是動皆小爾,故知清靜爲至正也。