康烈女傳

康烈女傳

烈女康氏，通州人也。其父兄以糶糴爲業，女未嘗知詩書，獨聞世俗人所道古者忠孝節烈事，輒徬徨追慕，時時誦述之。幼許嫁鄰家張氏子京，時張氏尙富饒，後遷京師，益衰落。京父素無行，京長市肆，材故庸下，又貧不能自存。康氏戚黨轉相傳說聞於女，女坦然無怨尤。其父兄私謀奪女，不與張氏，女乃正色持大義，詰責其父兄，久之乃止。一夕，女夢張氏使者至，若將致命者，不知何祥，私以吿其母。時兩家絕聞問已數年。忽京父至，通訃，京已死。叩之卽女感夢夕也。女乃於邑悲哀，素服號泣，請於母曰：兒聞古之女子，有未嫁爲夫守義者，後世以爲賢。兒身雖未歸。心屬張氏久矣。願母載兒從夫喪。其父兄大駭。斥之曰：女乃狂邪。凡女所稱皆古事。豈今人所爲。因環向女。女因掩涕。弛素服。更容貌以前言動如平時。其家人稍稍皆散去。夜半乃閉戸。悉焚所製巾帶綦履素服。以練自結而死。女有妹。與同臥起，女死，妹寐未覺也。兩家議論者皆曰：以合葬爲宜。其父母乃持女喪自通如京師，歸張氏，與京合葬郭西白石橋，時康熙三十一年。初，張氏家微細，至京，父轉貧薄，又無行，其鄕人戚黨羞齒之。自貞女之死，京師皆竦動，薦紳士君子多爲歔欷，里巷感傷。好事者傳之，圖謳歌其事，喧騰兒童女婦閒。於時京師之人咸知東門張氏云。贊曰：六經所著，女子以節完者，於詩則衞共姜，於春秋則紀叔姬，外此無有。余嘗怪古者聖人賢人，至於倜儻怪偉非常之材，不可勝紀，何獨其時女子之少奇也？余家金陵，見邑子楊瑞三妻方氏、溧陽唐生妻某氏，皆未嫁爲夫，守義而康，女志不得伸，遂崎嶇不負其義以死。以余所聞見如此，是何奇女子之眾與？昔震川歸有光著論，以謂未嫁死夫，於禮爲非，取曾子、孔子所問答女未廟見而死之禮以斷其辭，辨矣。雖然，中庸不可能，世之不賊於德者幾何哉！以孔氏之道衡之，女其今之狂獧也與！