○三破和合二一例同

○三破和合二一例同

阿難，名和合者，如我與汝一千二百五十比丘今爲一衆，衆雖爲一詰其根本各各有身，皆有所生氏族名字。如舍利弗婆羅門種，優樓頻螺迦葉波種，乃至阿難瞿曇種姓。古云：所舉舍利弗三人不同例同日鏡艾三也。文云身氏名字者，如舍利弗是身及名字，婆羅門種是氏族。身㨿現在，氏族是來原，因有身而成衆故身亦是和合之本。又身與名字是名實之分，餘皆例之。優樓頻螺此云木?林。迦葉波此云龜氏。瞿曇云地最勝，亦云日種。孤山曰：瞿曇星名，至於後代攺姓?迦。補遺云：舍利弗等三人例同日鏡艾和合之義，水中珠空月三，風中衣空面三，其義亦然。○二正破，佛欲明性具必先破和合者。湼槃云：

因滅是色?得常色。湼槃所云，謂必先破妄色而後顯眞色也。又於妄法中求其來由既不可得，知是性中本有方是不變隨緣之義。於中先徵，阿難：若此火性因和合有，彼手執鏡於日求火，此火爲從鏡中而出，爲從艾出，爲於日來，和合是所破之義故先拈之。若果因和合有，當於日鏡艾三處得火，今三處俱無，不得稱和合也。