高巍

高巍

遼州人。尚氣節，能文章。母蕭氏有痼疾，巍左右侍奉，至老無少懈。母死，蔬食廬墓三年。洪武中，旌孝行，由太學生試前軍都督府左斷事。疏墾河南、山東、北平荒田，又條上抑末技、愼選舉、惜名器數事。太祖嘉納之。尋以決事不稱旨，當罪，減死戍貴州關索嶺，特許弟姪代役，曰：“旌孝子也。”及惠帝即位，上疏乞歸田里。未幾，遼州知州王欽應詔辟巍，巍因赴吏部上書論時政。用事者方議削諸王，獨巍與御史韓郁先後請加恩，畧曰：“高皇帝分封諸王，比之古制，既皆過當，諸王又率多驕逸不法，違犯朝制。不削，朝廷綱紀不立；削之，則傷親親之恩。賈誼曰：‘欲天下治安，莫如衆建諸侯而少其力。’今盍師其意，勿行晁錯削奪之謀，而效主父偃推恩之策。在北諸王子弟分封於南，在南子弟分封於北，如此則藩王之權不削而自削矣。臣又願益隆親親之禮，歲時伏臘使人餽問。賢者下詔褒賞之，驕逸不法者，初犯容之，再犯赦之，三犯不改，則告太廟廢處之，豈有不順服者哉？”書奏，帝頷之。

已而燕兵起，命從李景隆出師叅贊軍務。巍復上書言：“臣願使燕，披忠膽，陳義禮，曉以禍福，感以親親之誼，令休兵歸藩。”帝壯其言，許之。巍至燕，自稱：國朝處士高巍再拜上書燕王殿下：太祖上賔，天子嗣位，布維新之政，天下愛戴，皆曰“内有聖明，外有藩翰，成、康之治，再見於今矣。”不謂大王顯與朝廷絶，張三軍，抗六師，臣不知大王何意也。今在朝諸臣，文者智輳，武者勇奮，執言仗義，以順討逆，勝敗之機明於指掌。皆云“大王藉口誅左班文臣，實則吳王濞故智，其心路人所共知。”巍竊恐奸雄無賴，乗隙奮擊，萬一有失，大王得罪先帝矣。今大王據北平，取密雲，下永平，襲雄縣，掩眞定，雖易若建瓴，然自兵興以來，業經數月，尚不能出蕞爾一隅地。且大王所統將士計不過三十萬，以一國有限之衆應天下之師，亦易罷矣。大王與天子，義則君臣，親則骨肉，尚生離間，况三十萬異姓之士能保其同心協力效死於殿下乎？巍每念至此，未始不爲大王灑泣流涕也。願大王信巍言，上表謝罪，再修親好，朝廷鍳大王無他，必蒙寛宥，太祖在天之靈亦安矣。倘執迷不悟，舍千乗之尊，捐一國之富，恃小勝，忘大義，以寡抗衆，爲僥倖不可成之悖事，巍不知大王所税駕也。况大䘮未終，毒興師旅，其與泰伯、夷、齊求仁讓國之義，不大逕庭乎？雖大王有肅清朝廷之心，天下不無簒奪嫡統之議，即幸而不敗，謂大王何如人？巍白髮書生，蜉蝣微命，性不畏死。洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行，巍竊自負，既爲孝子，當爲忠臣。死忠死孝，巍至願也。如蒙賜死，獲見太祖在天之靈，巍亦可以無愧矣。書數上，皆不報。

已而景隆兵敗，巍自拔南歸。至臨邑，遇參政鐵鉉，相持痛哭。奔濟南，誓死拒守，屢敗燕兵。及京城破，巍自經死驛舍。郁疏畧曰：

諸王親則太祖遺體，貴則孝康皇帝手足，尊則陛下叔父。使二帝在天之靈，子孫爲天子，而弟與子遭殘戮，其心安乎？臣每念至此，未嘗不流涕也。此皆豎儒偏見，病藩封太重，疑慮太深，乃至此。夫唇亡齒寒，人人自危。周王既廢，湘王自焚，代府被摧，而齊臣又告王反矣。爲計者必曰：兵不舉則禍必加。是朝廷執政激之使然。燕舉兵兩月矣，前後調兵不下五十餘萬，而一矢無獲，謂之國有謀臣可乎？經營既久，軍興輒乏，將不效謀，士不效力，徒使中原無辜赤子困於轉輸，民不聊生，日甚一日。九重之憂方深，而出入帷幄與國事者，方且揚揚自得。彼其勸陛下削藩國者，果何心哉？諺曰：“親者割之不斷，疎者續之不堅。”殊有理也。陛下不察，不待十年，悔無及矣。

臣至愚，感恩至厚，不敢不言。幸少垂洞鍳，興滅繼絶，釋代王之囚，封湘王之墓，還周王於京師，迎楚、蜀爲周公，俾各命世子持書勸燕罷兵守藩，以慰宗廟之靈。明詔天下，撥亂反正，篤厚親親，宗社幸甚。不聽。燕師渡江，郁棄官遁去，不知所終。