皇經集註卷之五

皇經集註卷之五

嗣漢五十代天師大眞人張國祥枝狀元方外隱江西吉水羅洪先閱山東濟南小兆臣周玄貞集

高上玉皇本行集經卷中

太上大光明圓滿大神呪品第二

神呪品第一章

爾時，天地始祖，五老上帝，稽首長跪，白天尊言：伏聞高上玉皇，慈念蒼生，普放神光，照燭法界，六凡四聖，普叨道蔭。竊以凡夫短景，刼運將終，正道宜行，以濟兆民，使修眞之子，有期輕舉，末代烝民俱獲壽考。

爾時，當元始天尊說盡神通品之時。天地開始之祖，五方五靈五老上帝。叩拜稽首，俯伏長跪，上白元始天尊言：伏聞高上玉皇大慈，憫念世間蒼生，普徧放出大神通無量眞光，照燭三千大千、諸天諸地、一切法界。天、人、魔、獄、餓鬼、畜生等六樣凡品，以至最上一乘，與夫上、中、下乘四等，仙眞、佛、神、忘士之四聖，普徧叨蒙大道慈光蔭庇。竊以凡夫不壽，世景短促，法界刼運，將次告終；仙眞正道，宜當傳行；以濟億兆之民，使希仙修眞之子有了脫之期，得以輕身沖舉，末代烝民無有夭折，俱獲壽考。夫人世間，命有定數，三教聖人皆蛻骨塵世。顔子大賢，三十二嵗而卒。皇經雖有利益，豈能違大造之數，而使人長生哉？是不然。人之身可死，人之生理不死。道理不明，雖生世上，其心已死，偷生茍免，何足言壽？若明了道理，悟徹行成，還虚脫化，則朝聞夕死，無復遺恨，即是長生。故道德經云：死而不亡者壽。孔子云：人之生也直。又曰：仁者壽。釋經云：若人了證涅槃，即見如來，是名金剛不壞。三教至人，不以死爲死，以不明道爲死；不以生爲生，以了道爲生。造化之數，雖生死難逃，可拘常人，而不可拘聖人。玉皇尊經演自元始，最上一乘妙法，三教之眞宗，萬法之玄訣，法界之慈航，生死之要關，成住壊空之秘旨，傾刼之機括，超證坦途，度世妙品，解結拔罪之津梁也。至尊若爲慈演經文，烝民一蒙聖恩，承神光力，皆得皈依正法，不落邪徑，生死無愧，能令短命衆生而得長壽，是經神功有若此者。

右上卷神通品至聖天宫妙化。三教聖眞皆不易及，故列第一，見傳此眞經神化之自。

此卷首列神咒品，以經中秘法語。能度人録仙、制星、制魔、制水、鎭五方、濟法界，故曰神咒。有神通而法語秘文，若是利益，斯繼神通而第二云。

蔭音印。烝與蒸同。末代將終之刼。