朱心垣先生五十六壽序

朱心垣先生五十六壽序

於余爲兄弟行，結交最少，久而彌摯者，屈指無幾人也。則有若朱嘯山富春，於余爲父執，又早器余，余愛慕而不敢侮者，亦無幾人也。則有若姻伯心垣先生，嘯山爲先生冡嗣，其交余也，先生實令之也。先是先生與家嚴君同學，互相掖重，兩家世好，旣篤重之以婚姻，故余知先生特詳。前歲丙申，先生年五十，嘯山謀稱觴，乞余以言侑爵。先生曰：是何爲者，傳曰：恆言不稱老。今吾方託堂上之蔭，將不以禮處我乎，抑以諛詞誣我乎？且古者下壽六十，今吾猶未也。固請不獲。又數年，嘯山舉於鄕，偕余北上，從容謂曰：吾父所以固辭頌禱者，善則歸親，義不得專也。今吾欲匄子文爲寒門作家慶圖，使吾父上有以承祖父母懽，下有以自娛，而即以爲吾父壽，可乎？余曰：可。昔董召南隱居孝義，昌黎韓子爲詩紀其事，姚氏三瑞堂世以孝稱，東坡亦作詩美之。今君欲以娛重闈者娛其親，是孝子等而上之之義也。賢哉。吾不能以詩壽先生，請覼陳君家天倫之樂，以娛先生之志。今夫科名宦達，豈以寵身，亦借以顯揚之資也。先生以第一人補弟子員，再躓場屋，遂棄舉業，其天懷恬淡。視靑紫不値一吷耳。乃其督課子姪。則銳意進取。惟恐後時。討論史事。旁及制藝書學。皆得窾卻而勖以法度。在先生豈徒欲弋取時榮哉。不過欲博膝下之懽。使老人聞之曰：阿孫才今試已列前茅矣。阿孫能可以與賢書選矣。因而鼓舞後進，怡然忘老，此其可娛者一也。君家田園，足以自給，先生周視原野，物土之宜，稻粱之外，雜蒔嘉蔬，種秫二頃，穫以釀酒，名曰延齡。殺雞佐之，但以奉親，不以勸客，有餘則度置焉。門外方塘，廣可百畝，旁置小艇，宜釣宜網，當春種魚，秋則取之，以强半供甘旨。其他則請所與子姓醉飽，波及羣下，其可娛者又一也。君家早歲頗有外侮，自先生綜家政，敬宗收族，袒免以下，一視同仁。閭里細民，强梗者鋤之，不肖者勸之，貧無吿者周卹之，竭力之所勝而不德焉。比來一境怗然，曩時箕舌之怨，雀角之爭，皆以潛消，而高堂暮齒，亦得晏安無患，其可娛者又一也。抑聞之，夫妻好合，兄弟旣翕，父母其順矣。先生早占炊臼，續以鸞膠，不聞有遇虐後母之事，非?于之道乎？方鳳台先生之以計偕入都也，先生曰：予弟行役，不可以勞，門閭之望，丈夫何憚萬里哉！乃杖策送弟北征，而衛以俱返，不賢而能之乎？邇年以來，弟姪能文者，先生爲之延師課讀，肄武者爲之料量魚服竹閉之具，使之皆得成名。以故牀第之閒秩如也，昆弟翼翼如也，寢門之內訢訢如也，此甚可娛者一也。又先生熟於形家之言，往爲大母卜佳城，備極勞瘁，終乃永臧。今腰腳尙健，暇則陟層嶺，披蒙茸，裹糧而從一奚遊覽旣審。歸而吿於堂上曰：某水某山，大人所經歴也。有佳兆，當貴至徹侯。某宅某田，大人所釣弋之所也。居之後必昌。因與指畫形勢，兼誦撼龍疑龍之經，而堂上亦傾聽不倦，或佯諾之，微笑其幻渺，此亦可娛之一端也。夫天倫之樂，豈有形哉。曰用優游之地，行之而不著，習矣而不察，道路傳爲盛談。或油然興感，而當境者行其心之所安，視爲固有而不足怪。以先生之德之遇，凡所謂可以自娛，卽以娛親者，皆已自得之而自忘之。不知此中眞樂，雖三公不足以易也。卻老延年之道，有進於此者乎？嘯山歸，述吾言，酌而祝焉可也。嘯山拜曰：善。遂書以爲之序。