赦令第三十二

赦令第三十二

貞觀七年，太宗謂侍臣曰：天下愚人者多，智人者少，智者不肯為惡，愚人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語云：小人之幸，君子之不幸。一?再赦，善人喑啞。凡養稂莠者傷禾稼，惠姦宄者賊良人。昔文王作罰，刑兹無赦。又蜀先主甞謂諸葛亮曰：吾周旋陳元方、鄭康成之間，毎見啓告，理亂之道備矣。曽不語赦。故諸葛亮理蜀十年不赦而蜀大化。梁武帝毎年　赦，卒至傾敗。夫謀小仁者，大仁之賊，故我有天下已来，絶不放赦。今四海安寧，禮義興行，非常之恩彌不可　将。恐愚人常冀僥倖，惟欲犯法，不䏻改過。

貞觀十年，太宗謂侍臣曰：國家法令，惟湏簡約，不可一罪作　種條。格式既多，官人不䏻盡記，更生姦詐。若欲出罪，即引輕條；若欲入罪，即引重條。　變法者實不益道理。宜令審細，毋使互文。

貞觀十一年，太宗謂侍臣曰：詔令格式，若不常定，則人心多惑，姦詐益生。周易稱渙汗其大號，言發號施令，若汗出於體，一出而不復也。書曰：慎乃出令，令出惟行，弗為反。且漢祖日不暇給，蕭何起於小吏，制法之後，猶稱畫一。今宜詳思此義，不可輕出詔令，必湏審定，以為永式。

長孫皇后遇疾，漸危篤，皇太子啓后曰：醫藥備盡，今尊體不瘳，請奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福祐。后曰：死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非為惡者。若行善無効，何福可求？赦者，國之大事，佛道者，上每示存異方之教耳，常恐為理體之弊，豈以吾一婦人而亂天下法？不能依汝言。