韓非子卷第十二

韓非子卷第十二

外儲說左下第二十三

一

以罪受誅，人不怨上，跀危生子臯。以功受賞，臣不徳君。翟璜操右契而乘軒，襄王不知，故昭夘五乘而履屩。上不過任，臣不誣能，即臣將爲失少室周。

二

恃勢而不恃信，故東郭牙議。管仲恃術而不恃信，故渾軒非文公。故有術之主，信賞以盡能，必罰以禁邪，雖有駮行，必得所利。簡主之相陽虎，哀公問一足

三

失臣主之理，則文王自履而矜不易；朝燕之處，則季孫終身莊而遇賊。

四

利所禁，禁所利，雖神不行；譽所罪，毁所賞，雖堯不治。夫爲門而不使入，委利而不使進，亂之所以産也。齊侯不聽左右，魏主不聽譽者，而明察照羣臣，則鉅不費金錢，孱不用璧。西門豹請復治鄴，足以知之。猶盗嬰兒之矜裘，與跀危子榮衣，子綽左右畫，去蟻驅蠅，官得無桓公之憂索官，與宣王之患臞馬也。

五

臣以卑儉爲行，則爵不足以觀賞；寵光無節，則臣下侵偪。說在苗賁皇非獻伯，孔子議晏嬰，故仲尼論管仲與叔孫敖，而出入之容，孌陽虎之言，見其臣也。而簡主之應人臣也失主術。朋黨相和，臣下得欲，則人主孤；羣臣公舉，下不相和，則人主明。陽虎將爲趙武之賢，解狐之公，而簡以爲枳棘，非所以教國也。

六

公室卑則忌直言，私行勝則少公功。說在文子之直言，武子之用杖。梁車用法而成侯收璽，管仲以公而國人謗怨

一

孔子相衛，弟子子臯爲獄吏，刖人足，所跀者守門。人有惡孔子於衛君者，曰：尼欲作亂。衛君欲執孔子。孔子走，弟子皆逃。子臯從出門，跀危引之而逃之門下室中，吏追不得。夜半，子臯問跀危曰：吾不能虧主之法令，而親跀子之足，是子報仇之時也。而子何故乃肯逃我？我何以得此於子？跀危曰：吾斷足也，固吾罪當之，不可奈何。然方公之獄治臣也，公傾側法令，先後臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及獄決罪定，公憱然不恱，形於顔色，臣見又知之，非私臣而然也。夫天性仁心固然也，此臣之所以恱而徳公也。

田子方從齊之魏，望翟黄乘軒騎駕出，方以爲文侯也，移車異路而避之，則翟黄也。方問曰：子奚乘是車也？曰：君謀欲伐中山，臣薦翟角，而謀得果伐之，臣薦樂羊而中山拔；得中山，憂欲治之，臣薦李克而中山治。是以君賜此車。方曰：寵之稱功尚薄。秦、韓攻魏，昭夘西說而秦、韓罷；齊、荆攻魏，夘東說而齊、荆罷。魏襄王養之以五乘將軍。夘曰：伯夷以將軍葬於首陽山之下，而天下曰：夫以伯夷之賢，與其稱仁，而以將軍葬，是手足不掩也。今臣罷四國之兵，而王乃與臣五乘，此其稱功猶嬴勝而履蹻。

孔子曰：善爲利者樹徳，不能爲利者樹怨。槩者，平量者也。吏者，平法者也，治國者不可失平也。

少室周者，古之貞廉潔慤者也，爲趙襄主力士，與中牟徐子角力，不若也。入言之襄主以自代也。襄主曰：子之處，人之所欲也，何爲言徐子以自代？曰：臣以力事君者也。今徐子力多臣，臣不以自代，恐他人言之而爲罪也。

一日，少室周爲襄主驂乘，至?陽，有力士牛子耕，與角力而不勝。周言於主曰：主之所以使臣騎乘者，以臣多力也。今有多力於臣者，願進之。

二

齊桓公將立管仲，令羣臣曰：寡人將立管仲爲仲父，善者入門而左，不善者入門而右。東郭牙中門而立。公曰：寡人立管仲爲仲父，令曰：善者左，不善者右。今子何爲中門而立？牙曰：以管仲之智，爲能謀天下乎？公曰：能。以斷爲敢行大事乎？公曰：敢。牙曰：君知能謀天下，斷敢行大事，君因專屬之國柄焉。以管仲能乘公之勢以治齊國，得無危乎？公曰：善。乃令隰朋治内，管仲治外，以相叅。

?文公岀亡，箕鄭挈壷餐而從，迷而失道，與公相失，飢而道泣，寢餓而不敢食。及文公反國，舉兵攻用兊而拔之。文公曰：夫輕忍飢餒之患，而必全壷餐，是將不以原叛。乃舉以爲原令。大夫渾軒聞而非之，曰：以不動壷餐之故，怙其不以原叛也，不亦無術乎？故明主者不恃其不我叛也，吾不可叛也；不恃其不我欺也，恃吾不可欺也。

陽虎議曰：主賢明，則悉心以事之；不肖，則飾姦而試之。逐於魯，疑於齊，走而之趙，趙簡主迎而相之。左右曰：虎善竊人國政，何故相也？簡主曰：陽虎務取之，我務守之。遂執術而御之。陽虎不敢爲非，以善事簡主。興主之强，幾至於霸也。

魯哀公問於孔子曰：吾聞古者有䕫一足，其果信有一足乎？孔子對曰：不也。䕫非一足也。䕫者，忿戾惡心，人多不說喜也。雖然，其所以得免於人害者，以其信也。人皆曰：獨此一足矣。䕫非一足也，一而足也。哀公曰：審而是固足矣。

一日，哀公問於孔子曰：吾聞䕫一足，信乎？曰：䕫，人也，何故一足？彼其無他異，而獨通於聲。堯曰：䕫一而足矣，使爲樂正。故君子曰：䕫有一之，非一足也。

?文公與楚戰，至黄鳯之陵，履係解，因自結之。左右曰：不可以使人乎？公曰：吾聞上君所與居，皆其所畏也；中，君之所與居，皆其所愛也；下，君之所與居，皆其所侮也。寡人雖不肖，先君之人皆在，是以難之也。

三。

文王伐崇，至鳯黄虚，韈係解，因自結。太公望曰：何爲也？王曰：君與處皆其師，中皆其友，下盡其使也。今王，先君之臣，故無可使也。

季孫好士，終身莊，居處衣服常如朝廷。而季孫適懈，有過失，而不能長爲也。故客以爲厭易已，相與怨之，遂殺季孫。故君子去泰去甚。南宫敬子問顔涿聚曰：季孫養孔子之徒，所朝服與坐者以十數，而遇賊，何也？曰：昔周成王近優侏儒以逞其意，而與君子斷事，是能成其欲於天下。今季孫養孔子之徒，所朝服而與坐者以十數，而與優侏儒斷事，是以遇賊。故曰：不在所與居，在所與謀也。孔子御坐於魯哀公，哀公賜之桃與黍，哀公請用，仲尼先飯黍而後㗖桃，左右皆揜口而笑。哀公曰：黍者，非飯之也，以雪桃也。仲尼對曰：丘知之矣。夫黍者，五榖之長也，祭先王爲上盛。果蓏有六，而桃爲下。祭先王不得入廟，丘之門也。君子以賤雪貴，不聞以貴雪賤。今以五榖之長，雪菓蓏之下，是從上雪下也。丘以爲妨義，故不敢以先於宗廟之盛也。

簡主謂左右：車席泰美。夫冠雖賤，頭必戴之；屨雖貴，足必履之。今車席如此太羙，吾將何屩以履之？夫羙下而耗上，妨義之本也。

費仲說紂曰：西伯昌賢，百姓恱之，諸侯附焉，不可不誅，不誅必爲殷。紂曰：子言義主，何可誅？費仲曰：冠雖穿，弊，必戴於頭；履雖五采，必踐之於地。今西戎昌，人臣也，修義而人向之，卒爲天下患，其必昌乎！人人不以其賢爲其主，非可不誅也。且主而誅臣，焉有過？紂曰：夫仁義者，上所以勸下也。今昌好仁義，誅之不可。三說不用，故亡。

齊宣王問匡倩曰：儒者博乎？曰：不也。王曰：何也？匡倩對曰：博貴梟，勝者必殺梟。殺梟者，是殺所貴也。儒者以爲害義，故不博也。又問曰：儒者弋乎？曰：不也。弋者，從下害於上者也，是從下傷君也。儒者以爲害，故不弋。又問：儒者鼔瑟乎？曰：不也。夫瑟以小絃爲大聲，以大絃爲小聲，是大小易序，貴賤易位。儒者以爲害義，故不鼔也。宣王曰：善。仲尼曰：與其使民諂下也，寧使民諂上。

四

詎者，齊之居士；孱者，魏之居士。齊、魏之君不明，不能親照境内，而聽左右之言，故二子費金璧而求入仕也。

西門豹爲鄴令，請尅潔慤秋毫之端，無私利也。而甚簡左右。左右因相與比周而惡之。居期年，上計，君收其璽。豹自曰：臣昔者不知所以治鄴，今臣得矣。願請璽復以治鄴，不當，請伏斧鑕之罪。文侯不忍而復與之。豹因重歛百姓，急事左右。期年上計，文侯迎而拜之。豹對曰：徃年臣爲君治鄴，而君奪臣璽；今臣爲左右治鄴，而君拜臣，臣不能治矣。遂納璽而去。文侯不受，曰：寡人曩不知，子今知矣。願子勉爲寡人治之。遂不受。

齊有狗盗之子，與刖危子戲而相誇。盗子曰：吾父之裘獨有尾。危子曰：吾父獨冬不失。袴子綽曰：人莫能左畫方而右畫圓也。以肉去蟻，蟻愈多；以魚驅蠅，蠅愈至。

桓公謂管仲曰：官少而索者衆，寡人憂之。管仲曰：君無聽左右之謂，請因能而受祿，錄功而與官，則莫敢索官，君何患焉？

韓宣子曰：吾馬菽粟多矣，甚臞，何也？寡人患之。周市對曰：使騶盡粟以食，雖無肥，不可得也。名爲多與之，其實少，雖無臞，亦不可得也。主不審其情實，坐而患之，馬猶不肥也。

桓公問置吏於管仲，曰：辯察於辭，清潔於貨，習人情，夷吾不如絃商，請立以爲大理。登降肅讓，以明禮待賓臣不如隰朋，請立以爲大行。墾草仞邑，辟地生粟，臣不如甯武，請以爲大田。三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父，請以爲大司馬。犯顔極諫，臣不如東郭牙，請立以爲諫臣。治齊，此五子足矣。將欲霸王，夷吾在此，孟獻伯相魯，堂下生藿藜，門外長荆棘，食不二味，坐不重席，?無衣帛之妾，居不粟馬，出不從車。叔向聞之，以告苖賁皇。賁皇非之曰：是出主之爵禄以附下也。一日，孟獻伯拜上卿，叔向往賀。門有御馬，不食禾。向曰：子無二馬二輿，何也？獻伯曰：吾觀國人尚有饑色，是以不秣馬。班白者不徒行，故不二輿。向曰：吾始賀子之拜卿，今賀子之儉也。向出，語苖賁皇曰：助吾賀獻伯之儉也。苖子曰：何賀焉？夫爵祿旂章，所以異功伐，别賢不肖也。故?國之法，上大夫二輿二乘，中大夫二輿一乗，下大夫專乗，此明等級也。且夫卿必有軍事，是故循車馬，比卒乗，以備戎事。有難則以備不虞，平夷則以給朝事。今亂?國之政，乏不虞之備，以成節，以絜私名，獻伯之儉也，可與，又何賀？

管仲相齊，曰：臣貴矣，然而臣貧。桓公曰：使子有三歸之家。曰：臣富矣，然而臣卑。桓公使立於高、國之上，曰：臣尊矣，然而臣踈。乃立爲仲父。孔子聞而非之：曰：泰侈偪上。

一日，管仲父岀，朱蓋青衣，置鼔而歸，庭有陳鼎，家有三歸。孔子曰：良大夫也，其侈偪上。

孫叔敖相楚，棧車牝馬，糲餅菜羮，枯魚之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有飢色，則良大夫也，其儉偪下。陽虎去齊走趙，簡主問曰：吾聞子善樹人。虎曰：臣居魯，樹三人，皆爲令尹。及虎扺罪於魯，皆搜索於虎也。臣居齊，薦三人，一人得近王，一人爲縣令，一人爲?吏。及臣得罪，近王者不見臣，縣令者迎臣執縛，?吏者追臣至境上，不及而止。虎不善樹人。主俛而笑曰：樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。

中牟無令，?平公問趙武曰：中牟，三國之股肱，邯鄲之肩髀，寡人欲得其良令也，誰使而可？武曰：刑伯子可。公曰：非子之讎也。曰：私讎不入公門。公又問曰：中府之今誰使而可？曰：臣子可。故曰外舉不避讎，外舉不避子。趙武所薦四十六人，及武死，各就賔位，其無私徳若此也。

平公問叔向曰：羣臣孰賢？曰：趙武。公曰：子黨於師人，武立如不勝衣，言如不出口，然所舉士也數十人，皆得其意，而公家甚頼之。及武子之主也，不利於家，死不託於孤，臣敢以爲賢也。

解狐薦其讎於簡主以爲相，其讎以爲且幸釋己也，乃因往拜謝。狐乃引弓送而射之，曰：夫薦汝，公也，以汝能當之也。夫讎汝，吾私怨也，不以私怨汝之故。擁汝於吾君，故私怨不入公門。解狐舉邢伯柳爲上黨守，栁往謝之，曰：子釋罪，敢不再拜？曰：舉子，公也；怨子，私也。子往矣，怨子如初也。

鄭縣人賣豚，人問其價，曰：道日暮，安暇語汝六，

范文子喜直言，武子撃之以杖。夫直議者，不爲人所容，無所容則危身，非徒危身，又將危父。

子産者，子國之子也。子産忠於鄭君，子國譙怒之曰：夫介異於人臣，而獨於主。主賢明，能聽汝；不明，將不汝聽。聽與不聽，未可必知，而汝巴離於羣臣。離於羣臣，則必危汝身矣。非徒危己也，又且危父矣。

梁車新爲鄴令，其姊往看之，暮而後門閉，因踰郭而入，車遂刖其足。趙成侯以爲不慈，奪之璽而免之。令

管仲束縳，自魯之齊，道而饑渇，過綺烏封人而乞食，烏封人跪而食之，甚敬。封人因竊謂仲曰：　幸及齊不死而用齊，將何報我？曰：如子之言，我且賢之用，能使勞之論，我何以報子？封人怨之。

韓非子卷第十二。