○次明諸相虛妄

○次明諸相虛妄

於意云何？如是殊方諸有爲相爲因彼生，爲復空有？若彼所生，富樓那。且日照時既是日明，十方世界同爲日色，云何空中更見圓日？若是空明空應自照，云何中宵雲霧之時不生光耀？當知是明，非日，非空，不?空日。文中先徵、次難，三結，徵中言殊方者，七事不在一方故曰殊方。殊方則一顯空體不殊，有爲則反顯空體無爲。爲因彼生徵他生。爲復空有徵自生。次若彼下難破，初句牒計。前文云日照則明，今先破，明相以例餘六。文中有標、有定、有破。且日照下標也。承上若彼所生故?云既是日明。十方句定也。言因日明故十方同日色也。云何下破也。既是日明不當有藉虚空，何空中更見圓日而日外皆空?？日少空多，當知空自有明與日何渉？若謂空明又不然矣。中宵是夜，益以雲霧明相全無。當知下結明虛妄，?離俱非求其定相了不可得安得以明爲實有乎？幽溪云：若彼所生去破他生；若是空明去破自生。非日非空破?生；不?空日破無因生，故此結中兼破?離二性。