時齋先生俞公墓表

時齋先生俞公墓表

元旣有江南，以豪侈粗戾變禮文之俗。未數十年，薰漬狃狎，胥化成風，而宋之道俗销㓕盡矣。爲士者辫?短衣，效其語言容飭，以自附千上，冀速獲仕進。否則訕?以爲鄙怯，非確然自信者，鮮不爲之變。是時金華俞先生獨率其家，以禮深衣髙冠，談說右道。客造門，粛威儀俯道，拱而趍。以迓至門，左右立，三楫至階，揖如初。乃升。及位。又揖者三。毎揖皆有辭。相稱慰慶贊、周旋俯仰、辭氣甚恭。鄉人小子去家乆不知宋俗皆然。或?指先生爲異、或尤以爲迂緩。先生不頋也。年七十有二、卒于元至治四年正月十七日。先生既亡、而宋之遺俗無有知者矣。先生諱金、字尗器，别號時齋。其先杭人。吳越錢氏時，有任其國爲戸部尚書兼營田使者，曰公帛，嘗道婺義，爲愛其地，遂遷邑之鳳林鄉。戸部生徳詮，徳詮生?，又徙金華之孝順鎭。諌生海，海生善轉、善智，各有子四人，皆爲儒。惟善子言昌，宋大觀三年上舎釋褐進士，知永豐、蕭山二縣，而善轉子奉復家溪南之琴山，奉生某縣主簿允中，允中生性，性生恣益，恣益生壽，壽生義，先生父也，母金氏。先生少好學，善自程督，鉤發窺索，水?木滋，月長歲化，壯而有名，一試不合，有司卽退脩于家，於經史尤濳心摉訂，較辯疑昧，多所附益，學者師尊之，受業者繼于門。先生年愈加，志愈篤，爲學晩而彌成，人望其?于用，而宋亡矣。故先生之名不大顯于世，惟發之文章以自見乆，而亦散佚不傳。世由是無從知先生，知而言之者，鄕人而已。然先生所存。鄕人未必知之。知其詳者。惟子暨孫。至曽孫則已踈矣。使更越數世。復有知者乎。篤於自信者。固不䘏乎人之知否。然德如先生而弗傳。則天下之爲善者寡矣。褘是以論列之。以見不苟合乎一時者。乃所以合乎後世也。先生娶王氏。生四子。曰祿祺。祐祉。乃棄諸子而卒。諸子以卒之歲十二月甲子。葬于就日鄉義和里之楊家園。今去先生卒時四十有六年。而先生之孫有欽、有奇、有識、有觀、有慶、有用、有元。多爲老成人㑹。孫五人。亦巳長云。皇明文衡卷之九十一。