重刻禪源詮序

重刻禪源詮序

雪堂禪師智識雄邁，行解圓通，喜修爲，樂施與。一日，謂余曰：愚?患世之學佛者不究如來設敎之因，妄執空有，競分大小，曰頓、曰漸、曰禪、曰律，訾訾紛紛，千?百年，如護父足，使具受病。雖遇一二同志有以啓之，恨不能家喻而戸曉也。幸得圭峯所述禪源詮，其文博雅，其㫖切，當悉叙前所患者，道其所以然，且作圖示心：一眞實諦，?三大義，無明緣?，諸相妄起，依修斷法，獲證入理，提綱舉要，如指諸掌。昔至元十二年春正月，世祖皇帝萬機之暇，御瓊華島，延請帝師，太保文貞劉公亦在焉。乃召在京耆㝛，問諸禪敎乖互之義，先師西菴贇公等八人因以圭峯禪源詮文爲對，允愜宸衷。當時先師囑其弟?泉泰公爲之記，仍命雪堂鏤板流行。愚以叅問諸方，未暇及此，向於雲中普恩、興國二寺各獲一本，後在京萬壽方丈?得遼朝崇天皇太后淸?八年印造頒行天下定本，與文士較正，擬欲刻梓以傳永久，請叙一言，庸伸先師遺志。余聞之，喜曰：?子之心，?圭峯師憂世之心也。然不有斯文，無以解其惑；不壽其傳，無以利其衆。學者覩之而情不遣、解不生，亦何益矣？古人所謂四難者，?三難不具其一，則在諸方叅學者儻能不負二師弘法利人之?，盡心披玩，情遣解生，如王良總六轡馳通衢，阿師駕般若航登彼岸，豈有不達者哉？

國史賈汝?序。