迂隐菴記

迂隐菴記

孔氏之後有散處東甌者，其五十五世孫正夫，以明經登元戊子進士第，授將仕郎、建徳録事，三遷至永嘉尹。性剛而寡與，人咸以迂目之。正夫聞而喜曰：是非吾之實邪。乃築室崑山之麓，題之曰迂隐，遂老而不復仕矣。大明洪武五年秋，會于錢唐，獲以觚墨相周旋者累日，因示所著迂隐生傳，且属予為之記。辭不獲，則起而復之曰：迂者，以其不知變而恒與時忤，盖非一人矣。當七國時，言縱横者有蘇秦、張儀，言兵者有孫子，皆中其君之所好。而孟子皇皇齊、梁之間，獨以仁義勸之，故為迂而不用。大抵徇時為通，狥道為迂。通以同而進，迂以異而黜，此古仐之所同也。正夫必逹扵是矣。嗚呼！世皆尚圜，而獨守吾方；世皆尚巧，而獨守吾拙；世皆尚辯，而獨守吾訥，世皆尚銳而獨守吾鈍。左次十年，不得與通而善仕者相後先，謂之迂，非過也。然方可刻而圜，拙可改而巧，訥可飾而辯，鈍可削而銳，則迂而通矣。奚憚而弗為踽踽焉摧氣局志如此。不知圜有時而柅。巧有時而失。辯或屈而銳或缺。方也拙也。訥也鈍也。䖏之而無咎。孰非以迂而全乎。士固病於通。而不得病於迂耳。是故進退不失吾之迂。惡能突梯滑稽以詭俗。㢤日放浪佳山水間。鹿豕之與遊，猿鶴之與儔，是非兩忘，寵辱一?，其視天下之士，豈不獨髙也歟？予亦迂之徒也。盍將從之髙蹈逺引觀乎赤城，鴈蕩訪真，隐於物外，相與歌迂隐之歌，以適吾之天邪？姑書以志其心。