文啓

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文王問太公曰：聖人何守？

太公曰：何憂何嗇？萬物皆得，何嗇何憂，萬物皆遒。

政之所施，莫知其化。時之所在，莫知其移。聖人守此而萬物化，何窮之有？終而復始，

優之游之，展轉求之，求而得之。不可不藏，旣以藏之？不可不行，旣以行之？勿復明之。

夫天地不自明，故能長生；聖人不自明，故能名彰。

古之聖人，聚人而爲家，聚家而爲國，聚國而爲天下。分封賢人以爲萬國，命之曰大紀。

陳其政敎，順其民俗，羣曲化直，變於形容，萬國不通，各樂其所，人愛其上，命之曰大定。

嗚呼！聖人務靜之，賢人務正之。愚人不能正，故與人爭上。勞則刑繁，刑繁則民憂，民憂則流亡。上下不安其生，累丗不休，命之曰大失。

天下之人如流水，障之則止，啓之則行，靜之則清。嗚呼神哉！聖人見其所始，則知其所終。文王曰：靜之奈何？

太公曰：天有常形，民有常生，與天下共其生，而天下靜矣。太上因之，其次化之。夫民化而從政，是以天無爲而成事，民無與而自富，此聖人之德也。

文王曰：公言乃恊子懷夙夜念之不忘，以用爲常。