匏翁家蔵集序

匏翁家蔵集四部叢刋集部上海?芬樓蔵眀正德刋本。原書板匡髙，營造，尺六寸二分，寬四寸七分。

匏翁家蔵集序

匏翁家蔵集七十卷，吳文定公?著而手自編輯者也。為詩三十卷，不分體製，以年月先後為序文四十卷，則分體彚載，而先後亦隠然寓乎其間。蓋惟輯其?可識而散佚于世者弗與也。公之沒，其子中書舍人奭刻梓于家。既免䘮土京師，以屬其諸従兄，數月報诗卷成，又数月報文卷成。奭持以吿予，请序首簡。予覧之，悵然歎曰：言之成章者為文，文之成聲者則為詩。詩與文同谓之言，亦各有體而不相亂。若典谈训诰誓命爻彖之為文，風雅頌賦比興之為诗。變于後世，則凡序记書䟽箴銘論賛之屬，皆文也，辭賦歌行呤谣之屬，皆诗也。是其去古雖逺，而為體固存。彼才之弗逮者。亷淺跼滯。欲進而不能强。其或過之。不失之竒巧。則失之詰屈。不失之詭诞。則汗漫錯亂而無?歸扵。是作者雖多。而文之體益㣲矣。然言彂扵心而為行之表。必其中有所養而後能言。盖文之有體。猶行之有節也。若徒為文字之羙，而行不掩焉，則其言不遏，偶合而幸中。文以古名者，固若是乎？㢤公以經學為程試，既而徧讀左傳、遷史、韓栁、歐蘓諸家之文，欲盡棄其舊業。及為部使，?迫取甲科，官史局，文名滿天下。老居臺閣，弗完厥施，而終始于所谓文者，故其爲诗，深厚䃩郁，脱去凡近，而古意獨存。其爲文，典而不俗，鬯而不汎，約諸理義，以成一家之言。由是觀之，則其識見之真正，行履之端恪，情趣之冲泊無累者，不待挹其容儀，聆其論議，而後可知也。其文之傳世，固不可少㢤。昔人谓一代數人，一人数篇，其澌盡泯滅者弗論。今求之成帙之間，非世?選者，亦難乎其為觀夹知言君子執體裁而求之，公之文其有取之無窮，而讀之不厭者乎。然則其散佚者尚博而求之，以盡白于天下，無徒曰家藏云尔。正徳三年冬十月朔，光禄大夫柱國

少师兼太子太师吏部尚書華盖殿大學士知制诰同知经筵事國史搃裁長沙李東陽序匏翁家蔵集序。

文章不難於奇麗，難扵醇，難扵典則。雖然，醇與則可能也。醇而不俚，則而能暢，殆有非力所至而至者焉，其必由?飬乎，是難能也。故禮部尚書兼翰林院學士文定呉公官禁近前後三十餘年，文章傳布中外，海内宗之。公旣䘚其子中書舍人奭刻其所谓家蔵集若授予请序。朱不自揆，竊嘗评公之文矣。擺脱尖新，力古作豐之千言，不見其事餘，約之数語，不見其不足。其为诗寄興閒逺，不爲浮?之語；用亊精切，不久斧鑿之痕。自谓淂公之深也。兹後何言乎？獨念公生頗好蘇学，其扵長公每若数然者。及其自著，乃獨異焉。紆餘有歐之態，老成有韓之格，信其学力之至，自淂若深乎，其不養可知已。明興作若代起，獨扬文貞公為之。㝡為其醇且則也。公之文視文貞吾未知?先後位亦顯矣。使獲當路扵時。其功業豈少㢤。議者至今惜焉。而公之所以自讬扵不朽者。固自有在。又何待扵外者與。余獲従公久。每以道義相劘切。其扵序有不淂辤然公此集自當信今傳後云。家蔵者。公之谦也。诗諸體凢三十卷。序记碑銘雜著四十卷。搃之為七十卷。正泣已已。冬十月之望。光禄大夫柱國少傅兼　太子太傅戸部尚書　武美殿大学士知　制诰經筵友　國史搃裁王鏊序。