第六

第六

臣等近以蔡確怨望作詩，無人臣敬順之禮，累曽奏論，乞正典刑。朝廷㫖揮，下確開具，仍令安州知州取索確詩元本。?聞安州取索，與確開具，皆已奏到。確之開具，本無所用，徒為遷延行遣，令確知其事，因從容造說，交通求救，詞皆虚妄，必不可信。今安州根䆒得確詩，元書在粉板，後來削去墨跡，其板見在，書之真状，已著削去，其罪轉明。更使確巧詐辦給，此亦不能文也。詩板是明白已驗之跡，便可為據，開具乃委曲苟免之詞，不足為憑。罪在不赦，合寘誅竄。恭以太皇太后以　先帝遺詔，用故事請權同聼政，當日確備位次相，親見本末，豈不知此事不是太皇太后本意，盖為　皇帝年在冲妙，以保護聖躬為切事，不得已乃從權冝?以前日遭值先帝大變之際，設或不依本朝典禮，上尊兩宫，則宗社大計将如何哉？觀確之意，以為不然。盖?幸　皇帝冨於春秋，?以大臣專權，

自作威福，包藏禍心，深不可測，此不可不誅也。大臣之義，當歸羙報。上喜以福禄壽考稱誦其君，確不能庶㡬於此，乃引竭海變田之事，肆為怨讟，宻懐大惡之志，?為不祥之語，此不可不誅也。賞刑者，人主之權也，　祖宗所以行威福而公天下，服人心，傳之子孫，為萬世法也。兩宫亦不得而?之矣。如確之罪，天下所共怒，天下所共棄，與天下共怒共棄之者，在　皇帝陛下與大臣也。　陛下崇養聖徳，未專明㫁，所與議者在大臣。如少?寛確，則天下疑而不服，傷　陛下之聖孝矣。大臣者敢為開陳末减，則是朋姦養交，靣謾不忠。視確之罪無所重輕。必不見容於天下矣。臣等願盡行公議。無屈　祖宗之法以失威柄。威柄一失。則姦邪強驁無所忌憚。後時有不可制

之悔。於此不得不慎以防㣲杜漸也。伏望聖慈以其事下有司議正其罪。為今日戒。為後世訓。取進止。