賞罰轻识古籍-繁体关注2023-12-06 00:06賞罰 文王問太公曰：賞所以存勸，罰所以示懲。吾欲賞一以勸百，罰一以懲衆，爲之奈何？ 太公曰：凡用賞者貴信，用罰者貴必。賞信罰必於耳目之所聞見，則所不聞見者，莫不隂化矣。夫誠暢於天地，通於神明，而况於人乎？六韜浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 賞罰賞罰 賞罰公，王道振也。賞罰?，王道熄也。聖王欲其道行，故理其公，?也。賞罰以正善惡，公也；賞罰以資軍賞罰軍賞罰 天寳之後，将之廢置出扵軍，則軍之驕可知也。五代之際，國之興亡出扵軍，則軍之驕又可知也。及周世明賞罰明賞罰 賞罰爲國大柄，惟政先定體。官有定貟，則大柄可行，能責人以成效。况古人爲官擇人，後丗爲人擇官，賞罰第十九賞罰第十九 政之大綱有二。二者何也？賞罰之謂也。人君明乎賞罰之道，則治不難矣。夫賞罰者，不在乎必重，賞罰論劉敞賞罰論劉敞 賞爲勸有功也，賞必以春夏，不已怠乎？罰爲懲有罪也，罰必以秋冬，不已緩乎？怠則不勸，緩則不史官助賞罰論史官助賞罰論 域中有三權：曰天，曰君，曰史官。聖人以此三權者，制天下之是非，而使之更相助。夫惟天之權賞罰議趙瞻賞罰議趙瞻賞罰論劉敞賞罰論劉敞賞罰篇第九十一賞罰篇第九十一 述意部 夫好生惡死，含識之所同欣；喜怒利害，仁智之所不免。是以居終蹈義，或愜於情；枉賞罰議趙瞻賞罰議趙瞻 世之大患，在賞罰焉。賞以微文梏賢，罰以定令幸姦，則是國代賢者辭，而法爲姦人地也。有吏于此点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
