霍光論

霍光論

議者多以光受遺命輔少帝，比之周公，又以廢昌邑王立宣帝，比之伊尹，此功徳相萬，不待論辯而明矣。又謂光之族也，光巳死，罪在妻子，不在于光。愚獨以為光自族其家，非顯、禹之罪也。何者？當宣帝時，光以定䇿之功，負震主之威，人臣莫与為比。妻顯驕恣，欲貴其女而酖許，后事垂發矣，妻以告光，光不能于此時明大義滅親之道，收顯下獄，免冠請罪，因上印綬，還政事，則?誅者惟顯一身而巳。嗚呼！學不深，心不明，眷恋私恩，猶豫不决，奏免太醫，以藏大逆。身死之後，卒縁此而致禍。非光自族其家，而誰為之邪。石碏，一陪臣也，殺其子而春秋義之。吴起，一將軍也，劒其妻而史記壮之。况居伊、周之位者乎？故曰：能正其心，然後能脩其身；脩其身，然後能齊其家；齊其家，然後能治其國。光之心于斯見矣。衛太子之死也，天下?之，故大福㱕于皇孫。則宣帝之起天也，當邴吉閇獄門拒使者，武帝曰：天使之然也。然則光貪天之功以為巳有与？夫曰䃅之割爱，邴吉之讓位讓德，不侔矣。且貪天之功者，鮮不及也。愚故曰：光自族其家，非顯禹之罪也。