觀空品第二

觀空品第二

?時，佛告大衆：“知十六大國王意欲問護國土因緣。吾?先爲諸菩薩，說護佛果因緣、護十地行因緣。諦聽，諦聽！善思?之，如法修行！”時波斯匿王言：“善！大事因緣故！”?散百億種色蕐，?成百億寶帳，蓋諸大衆。

?時，大王?起作禮，白佛言：“世尊！一切菩薩云何護佛果？云何護十地行因緣？”佛言：“菩薩化四生，不觀色如，受想行識如，衆生我人常樂我淨如，知見壽者如，菩薩如，六度四攝一切行如，二諦如。是故一切法性眞實空，不來不去，無生無滅，同眞際，等法性，無二無别如虗空。是故隂入界無我，無所有相，是爲菩薩行化十地般若波?蜜。”

白佛言：“若諸法?者，菩薩護化衆生，爲化衆生耶？”“大王！法性色受想行識常樂我淨，不住色，不住非色，不住非非色，乃至受想行識亦不住非非住。何以故？非色如，非非色如。世諦故、三假故，名見衆生，一切法性實故，乃至諸佛、三乗、七賢、八聖亦名見，六十二見亦名見。大王！若以名名見一切法，乃至諸佛三乘四生者，非非見一切法也。”

白佛言：“般若波?蜜有法非非法，摩訶衍云何照？”

“大王！摩訶衍見非非法，法若非非法，是名非非法空。法性空，色、受、想、行、識空，十二入、十八界空，六大法空，四諦、十二緣空。是法?生?住?滅，?有?空，刹?刹?亦如是法生法住法滅。何以故？九十刹?爲一?，一?中一刹?經九百生滅，乃至色一切法亦如是。以般若波?蜜空故，不見緣，不見諦，乃至一切法空，内空、外空、内外空、有爲空、無爲空、無始空、性空、第一義空、般若波?蜜空、因空、佛果空、空空故空。但法集故有，受集故有，名集故有，因集故有，果集故有，十行故有，佛果故有，乃至六道一切有。善男子！若菩薩見法衆生我人知見者，斯人行世間，不?於世間。於諸法而不動不到不滅，無相無無相，一切法亦如也，諸佛法僧亦如也，是?初地一?心，具足八萬四千般若波?蜜，?載名摩訶衍，?滅爲金剛，亦名定，亦名一切行。如光讚般若波?蜜中說。

“大王！是經名味句，百佛千佛百千萬佛說名味句。於恒河沙三千大千國土中，成無量七寶施三千大千國土中衆生，皆得七賢四果，不如於此經中，起一?信，何況解一句者！句非句非非句故，般若非句，句非般若，般若亦非菩薩。何以故？十地三十生空故，始生、住生、終生不可得，地地中三生空故。亦非薩婆若，非摩訶衍，空故。

“大王！若菩薩見境、見智、見說、見受者，非聖見也，倒想見法，凡夫人也。見三界者，衆生果報之名也。六識起無量欲無窮，名爲欲界藏空；或色所起業果，名爲色界藏空；或心所起業果，名無色界藏空。三界空，三界根本無明藏亦空，三地九生滅，前三界中餘無明?果報空。金剛菩薩藏得理盡三昧故，或果生滅空，有果空，因空故空，薩婆若亦空。滅果空，或前巳空故，佛得三無爲果。智緣滅，非智緣滅，虗空薩婆若果空也。善男子！若有修?聽說，無聽無說，如虗空，法同法性，聽同說同，一切法皆如也。大王！菩薩修護佛果爲若此。護般若波?蜜者爲護薩婆若，十力，十八不?法，五?，五分法身，四無量心，一切功德果爲若此。”

佛說法時，無?人衆皆得法?淨、性地、信地，有百千人皆得大空、菩薩大行。