徐孺子祠堂記

徐孺子祠堂記

漢元興以後，政出宦者，小人挟其威福，相煽為惡，中材顧望，不知?為。漢既失其操柄，紀綱大壊。然在位公卿大夫多豪傑特起之士，相與發憤同心，直道正言，分别是非白黒，不少屈其意。至扵不容，而織羅鉤黨之獄起，其執彌堅，而其行弥勵，志雖不就，而忠有餘。故及其既殁，而漢亦　　以亡。當是之時，天下聞其風、慕其義者，人人感慨奮激，至扵觧印綬，棄家族，骨　相勉趍，死而不避。百餘年間，擅疆大覬非望者相属，皆逡廵而不敢發。漢能以亡為存，盖其力也。孺子於時豫章太守陳蕃、太尉黄瓊辟，皆不就。舉有道，拜太原太守，安車備禮召，皆不至。盖忘巳以為人與獨善扵?約。其操雖殊。其志扵人一也。在位士大夫抗其莭於亂世。不以死生動其心。異於懐禄之臣逺矣。然而不屑去者。義在扵濟物故也。孺子嘗謂郭林宗曰。大木将顛。非一䋲?。維何為栖栖不皇寕䖏。此其意亦非自足扵丘壑，遺世而不頋者也。孔子稱顔回用之則行，舍之則蔵，惟我與爾有是大。孟子亦稱孔子可以進則進，可以止則止，乃?願則學孔子而易扵。君子小人，消長進□，擇所冝䖏，未嘗不惟其時，則見其不可而止，此孺子之所以未能以此而易彼也。孺子姓徐，名穉，孺子其字也。豫章南昌人。按圖記。章水北遥南昌城西歴白社。其西有孺子墓。又北歴南塘。其東為東湖。湖南小洲上有孺子宅。號孺子䑓。吴嘉禾中。太守徐熈扵孺子墓隧種松。太守謝景於墓側立碑。晋永安中。太守夏侯嵩扵碑旁立思賢亭。世世脩治，至拓䟦，魏時謂之聘君亭。令亭尚存，而湖南小湖，世不知其嘗為孺子宅，又嘗為䑓也。予為太守之明年，始即其䖏結?為堂，圖孺子像，祠以中牢，率州之賔属拜焉。漢至今且千?，冨貴堙㓕者不可稱数。孺子不出閭巷，獨稱思至今，則世之?以智力取勝者，非惑欤？孺子墓失其地，而䑓幸可考而知祠之?以視邦人以尚徳，故并采其出䖏之意為記焉。