明因大師塔記

明因大師塔記

明因大師道詮，姓衛氏，并州文水縣民家子。生於太平興國辛已之?，終於明道癸酉之正月，壽五十有三年。始爲童子，辤家人入洛陽妙覺禪院，依真行大師恵璿學浮圖法。咸平五年，始去氏，削髪入憎籍。後二十四年，賜紫衣，遂主其衆。又四年，賜號明因，兼領右街教門事，凡爲憎三十有一年。卒之明年，其徒以骨?城南龍門山下。始道詮未死時，予過其廬，問其年幾何，曰：五十有二矣。問其何許人也，曰：本太原農家也。因與語曰：詩唐風，言晉本唐之俗，其民被堯之徳化，且詩多以儉剌，然其勤生以儉嗇，朴厚而純固，最得古之遺風。今能言其土風乎，其民俗何若？信若詩之所謂乎？詩去今餘千?矣，猶若詩之時乎？其亦随世而遷變也。曰：樹麻而衣，陶瓦而食，築土而室，甘辛苦，薄滋味，?耕日積，有餘則窖而藏之，率千百年不輒發。其勤且儉，誠有古之遺風，至今而不變也。又言爲兒時，聞長老語，晉自春秋爲盛國，至唐基并以興，世爲北亰。及朱氏有中土，後唐?并爲雄，亦卒以王旣。而晉祖又以王，漢又以王，遭時之故，相次出三天子。劉崇父子又自爲國，故民熟兵鬬，饟軍死戰勞苦，幾百年不得息。旣而聖人出，四方次第平，一日兵臨城門，係　元以歸并民，然後被政教，棄兵專農，休息勞苦，爲太平之幸人。并平後，二?我始生，㓜又依浮圖，生不見干戈，長不執耒耜，衣不麻，食不瓦，室不土，力不穡而休，乃并人之又幸者也。今老矣，且病，即死無恨。予愛其語朴而詳，他日復過其廬，莫見也。訪之，曰。死矣。爲之惻然。及其?，其徒有求予誌其始終者，因并書其常語予者，志?月云爾。