張廷珪

張廷珪

河南濟源人，其先自常州徙焉。廷珪少以文學知名，性慷慨，有志尙。弱冠應制舉。長安中，累遷監察御史。則天稅天下僧尼出錢，欲於白司馬坂營建大像，廷珪上䟽諫曰：夫佛者，以覺知爲義，因心而成，不可以諸相見也。經云：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。”此眞如之果不外求也。陛下信心歸依，發宏誓願，壯其塔廟，廣其尊容，已徧於天下久矣。蓋有住於相而行布施，非最上第一希有之法。何以言之？經云：“若人滿三千大千世界七寶以用布施，及?河沙等身命布施，其福甚多。若人於此經中受持及四句偈等爲人演說，其福勝彼。”如佛所言，則陛下傾四海之財，殫萬人之力，窮山之木以爲塔，極冶之金以爲像。雖勞則甚矣，費則多矣，而所獲福不愈於一禪房之匹夫。菩薩作福德，不應貪著。蓋有爲之法不足高也。況此營建，事殷木土。或開發盤礴，峻築基階；或塞穴洞，通轉採斫。輾壓蟲蟻，動盈巨億。豈佛標坐夏之義，愍蠢動而不忍害其生哉？又役鬼不可，唯人是營。通計工匠，率多貧窶。朝驅暮役，勞筋苦骨。簞食瓢飲，晨炊星飯。飢渴所致，疾疹交集。豈佛標徒行之義，愍畜獸而不忍殘其力哉？又營築之資，僧尼是稅。雖乞丐所致，而貧闕猶多。州縣徵輸，星火逼迫。或謀計靡所，或鬻賣以充。怨聲載路，和氣未洽。豈佛標隨喜之義，愍愚蒙而不忍奪其産哉？且邊朔未寧，軍裝日給，天下虚竭，海内勞弊。伏惟陛下愼之重之。思菩薩之行爲利益一切衆生，應如是布施，則其福德若南西北方四維上下虛空不可思量矣。何必勤於住相，凋蒼生之業，崇不急之務乎？臣以時政論之，則冝先邊境，蓄府庫，養人力；臣以釋敎論之，則冝救苦厄，滅諸相，崇旡爲。伏願陛下察臣之愚，行佛之意，務以理爲上，不以人廢言，幸甚幸甚！則天從其言，即停所作，仍於長生殿召見，深賞慰之。景龍末，爲中書舍人，再轉洪州都督，仍爲江南西道按察使。開元初，入爲禮部侍郎。時久旱，關中飢儉，下制求直諫昌言、弘益政理者。廷珪上䟽曰：臣聞古有多難興王、殷憂啓聖者，皆以事危則志銳，情迫則思深，故能自下登高，轉禍爲福者也。伏見景龍之末，中宗遇禍，先天之際，兇黨構謀，社稷有危於綴旒，國朝將均於絶綖。陛下神武超代，精誠動天，再掃氛沴，六合清朗。而後上順皇旨，俯念黔黎，高運璿衡，光膺寶籙。日月所燭之地，書軌未通之鄕，無不霑濡渥恩，被服淳化。十堯九舜，未足稱也。明明上帝，照臨下土，冝錫介祉，以荅鴻休。然屬頃歲已來，隂陽愆候，九穀失稔，萬姓阻飢。關輔之閒，更爲尤劇。至有樵蘇莫爨，糧籺靡資，不復聊生，方憂轉死。偶會昌運，遘兹難否者。臣竊思之，皇天之意，將恐陛下春秋鼎盛，神聖在躬，不崇朝而建大功，自藩邸而陟元后。或簡下濟之道，獨滿雄圖之志。輕虞舜而不法，思漢武以自高。是故昭見咎徵，載加善誘，將欲大君日愼一日，雖休勿休，永保太和，以固邦本也。斯皇天於陛下睠顧深矣，陛下焉可不奉若休旨而寅畏哉？臣愚誠願陛下約心削志，澄思勵精，考羲農之書，敦素朴之道。登庸端士，放黜佞人，屏退後宫，減徹外厩。場無蹴踘之翫，野絶從禽之賞。休石田之逺境，罷金甲之懸軍。矜恤惸嫠，蠲薄傜賦。去竒伎滛巧，捐和璧隋珠。不見可欲，使心不亂，自然波清四海，塵銷九域。農夫樂其業，餘粮棲於畝。則和氣上通扵天，雖五星連珠，兩曜合璧，未足多也；珍祥下降於地，雖鳳皇巢閣，麒麟在郊，未足竒也。或謂天之烱戒不足畏者，則將上帝憑怒，風雨迷錯，荒饉日甚，無以濟下矣。或謂人之窮乏不足恤者，則將齊甿沮志，億兆携離，愁苦勢極，無以奉上矣。斯蓋安危所繫，禍福之源，奈何朝廷曾不是察！況今陛下受命伊始，敷政惟新，卿士百僚，華夷萬族，莫不清耳以聽，刮目而視，延頸企踵，冀有所聞見，顒顒如也。何可怠棄典則，坐辜其望哉！再遷黃門侍郎。時監察御史蔣挺以監決杖刑稍輕，勑朝堂杖之。廷珪奏曰：“御史憲司，清望耳目之官，有犯當殺即殺，當流即流，不可決杖。士可殺，不可辱也。”時制命已行，然議者以廷珪之言爲是。俄坐泄禁中語，出爲沔州刺史。又歷蘇、宋、魏三州刺史，入爲少府監，加金紫光禄大夫，封范陽男。四遷太子詹事，以老疾致仕。二十二年卒，年七十餘，贈工部尚書，謚曰貞穆。廷珪素與陳州刺史李邕親善，屢上表薦之。邕所撰碑碣之文，必請廷珪八分書之。廷珪旣善楷隸，甚爲時人所重。