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䟦趙鈐轄墓誌

先王封建子弟，蕃屏王室，所以厚人倫而寜天下，非獨?其爲力於巳而己，下及漢、晉，莫不由之。雖其治亂得失有不齊者，然要爲宗社乆長之計也。唐自明皇疑忌諸王，不令出閣，後遂相踵以爲家法，是以享有天下餘二百年，而其子孫絶無聞於今者。然則神祖之出宗支以仕州縣，其所以法前聖而鑒後王者，聖謨遠矣。以故靖康之禍，近屬雖頗北遷，而䟽逺在外者，往往能建勲績。其抗羣盗、拒仇虜，而死其官守者，亦不乏人。若江東鈐轄趙公是巳，其孫崇遵出此軸以見示，因得反復諸公所記，并感前事，爲太息而書其後。獨恨東萊吕舎人所撰碑銘，今不復存，當爲求之其家，以附益之。又記頃年守潭，考其祀典，有紹興?年死難之士四人，其一兵官趙侯聿之，亦宗室子，城䧟巷戰，罵賊而死。㓂退事聞，詔贈右監門衛將軍。然皆未有廟貌，而寓祭他所，因竊仰歎而深悲之。即教綱紀并晋故刺史譙閔王等立象奉祠，而爲請於朝，不旬日間，即䝉報可，賜其號曰忠節之廟。徳意所加，神人歆動，非獨諸君之靈爲有歸也。今聞鈐轄諸孫且將自列，求所以易其名者，以熹所爲請額之事推之，竊計厚骨肉之恩，崇節義之勸，聖朝於此，正有所不宜吝也。譙王亦?宗室，事具本傳，云慶元丙辰七月庚子，具位朱熹謹書。