五行品第二

五行品第二

五行造化，隂陽至精，

五行者，金木水火土也，乃造化萬物，配合隂陽，爲天地萬物之精華者也。

木火金水，四象爲名。

四象以道名也，嬰兒烢女，金公黄婆也。

青龍左遶，白虎右馴，朱雀前立，玄武後迎。

青龍屬木，爲肝在左；白虎屬金，爲肺在右；朱雀屬火，爲心在前；玄武屬水，爲腎在後。此乃五行之所主也。

丙丁甲乙，壬癸庚辛。

乃四方之正名也。

東方九炁，萬物發生；南方三炁，長養之神；西方七炁，素皓收成；北方五炁，玄天歸根。

東方九炁者，四時之首也，謂之曰和風，乃發生萬物者也。南方三炁者，謂之炎風，乃萬物之長養也。西方七炁者，謂之金風也，萬物之衰殺也。北方五炁者，謂之寒風，乃萬物之休息，各歸根本。此乃四炁之志也。

各旺八九，隂陽合形。

各旺八九者，爲五行逐四時，各旺七十二日也，乃曰七十二候也。凡五日爲一小候，七十二日爲一大候焉！立春木旺七十二日，立夏火旺七十二日，立秋金旺七十二日，立冬水旺七十二日。金木水火四時，共旺二百八十八日之數者也。

中央戊已，四季獨尊。

中央戊已者，土也，乃中央一十二炁，爲五行萬物之統領也。土無正位，以四季而獨尊也，逐四時而各旺一十八日也。爲土能和養萬物，以中央爲尊也。春旺臺花一十八日，夏旺槐花一十八日，秋旺菊花一十八日，冬旺柰凍花一十八日，四季共旺七十二日。乃五行配合，共成三百六十日，爲一年之歳也。

地爲五嶽，天應五星，人有五蔵，一體各分。

金木水火土，五行爲五星，五嶽五藏，皆同一體也，各分其類也。地之五嶽者，東方青帝，乃發生萬物，以東嶽泰山爲五嶽之長也。南方赤帝，長養萬物，嶽曰衡山。西方白帝，主於收殺，嶽曰華山。北方黒帝，萬物之功成歸本，嶽曰恒山。中央黄帝，主和養萬物，嶽曰嵩山。此乃地之五行也。天應五星者，東方木徳歳星君，南方火徳熒惑星君，西方金徳太白星君，北方水徳辰星君，中央土徳鎮星君也。此乃天之五行也。人之五藏者，心肝脾肺腎也，肝應其木，主於春，屬東方甲乙。心主火，應於夏，屬南方丙丁。肺主金，應於秋，屬西方庚辛。腎主水，應於冬，屬北方壬癸。脾主土，應於四季，屬中央戊已。此乃人之五行也。天道萬物之造化，皆不離於五行也。

天地與人，元同一根。

天地萬物，皆禀其一炁而成形，以五行爲主，用之本也。

純濁爲地，天性輕清。

清炁爲天，燭炁爲地，清處其上，濁處其下。乃以二炁，各歸其本也。

地燭無發，天清無崩。

天乃輕清，虚無爲象，地以濁重，純實爲形。用其五行，隂陽爲信，乃不言而四時自運，用其萬物爲本，乃不裁而生殺自然。此二象之無爲，豈有崩發者也？

人之生死，患害色身。

天地萬物，根本皆一，人物有生滅者，爲人物有生有死。生乃死之根死乃生之本也。物之有生則成，其象，有象而乃爲色身，色身患害情，性有違有違則有滅也。天地無生無滅爲情性無爲也。凡人在天地之中從其六根，染事著非，好，其邪淫貪愛，名，利以心神散，亂失於大道不固身命任四時摧逼五行相賊禍患病苦以至死亡而不悟也那。知妙道包含於天地統制萬物恩，惠於蠢動，養育於有情湛湛歴劫長存，無不濟給者也。

隨天順地，正道長存。

人若禀天地自然之理五行造化之機，審察四時之運用乃治國之用，可以國安民豐，克清四海治家之用，可以家豐禮義，恩及親隣。國主得之可以恊和萬邦，統攝百寮侯伯得之；可以執法禀正農事不亂庶人得之，可以忠良智朴非事無紊；修身得之，可以去凡作聖壽同天地永劫長存矣。