金丹問答

金丹問答

問曰：如何謂之金液還丹？答曰：金液者，金，水也。金爲水母，母隱子胎，因有還丹之號也。前賢有曰：丹者，丹田也；液者，肺液也。以肺液還於丹田，故曰金液還丹。

問曰：何謂鉛汞？答曰：非凡黒錫水銀也。真一子曰：鉛是天地之父毋，隂陽之根基。蓋聖人採天地父母之根而爲大丹之基，採隂陽純粹之精而爲大丹之質，且非常物造作也。汞性好飛，遇鉛乃結，以其子母相戀也。

問曰：何謂火？答曰：火者，太陽真氣，乃坎中之陽也。紫清真人曰：坎中起火是也。

問曰：何謂候？答曰：五日爲一候，是甲子一終也。日有十二時，五日六十時，終一甲子也。紫陽曰：一刻之工夫，自有一年之節。以起火之際，頃刻一周天是也。

問曰：此火候如何？答曰：日中用月，月中用日，日中用時，時中用刻也。

問曰：何謂真一？答曰：人能將自己天真安於天谷之内，乃守真一之道也。金洞主云：真一者，在於北極太淵之中也。

問曰：何謂動靜？答曰：陽主動，隂主靜。翠虛曰：動中求靜，靜中有爲，動靜有作，口口傳之。

問曰：何謂九還？答曰：金生四，成數九，還者自上而還下，九乃老陽之數。隂真君曰：從子至申爲九還，亦順也。

問曰：何謂七返？答曰：火生二，成數七，返者自下而返上也。乃少陽之數。隂真君曰：從寅至申爲七返，逆行也。

問曰：何謂罏？答曰：上品丹法以神爲罏，以性爲藥，以定爲水，以慧爲火。中品丹法以神爲罏，以氣爲藥，以日爲火，以月爲水。下品丹法以身爲罏，以氣爲藥，以心爲火，以腎爲水。又有偃月罏。

問曰：何謂鼎？答曰：鮑真人云：金鼎近泥丸，黄帝鑄九鼎是也。

問曰：何謂藥物？答曰：即此藥物，順則成人，逆則成丹。五行顛倒，大池七寳，五行順行，法界火坑。百姓日用而不知也。紫清曰：採藥物於不動之中是也。

問曰：何謂神水華池？答曰：李筌云：還丹之要在於神水華池。紫陽曰：以鉛入汞，名曰神水；以汞投鉛，名曰華池。海蟾曰：從來神水出髙源。紫清曰：華池正在氣海内。

問曰：何謂三關？答曰：頭爲天關，足爲地關，手爲人關。

問曰：何謂内三要？答曰：第一要太淵池也，第二要絳宫也，第三要地户也。

問曰：何謂外三要？答曰：口之與鼻共三竅，是神氣往來之門户。下工之際，調鼻息，緘舌氣，閉兊也。

問曰：何謂兊？答曰：真一子云：兊，口也。

問曰：嬰兒姹女正在何處？答曰：嬰兒在腎，姹女在心。

問曰：腎屬水，爲隂。嬰兒屬陽，心屬火爲陽，姹女屬隂，何縁居此？答曰：腎屬坎，隂中有陽，乃真陽也。心屬離，陽中有隂，乃真隂也。

問曰：泥丸宫正在何處？答曰：頭有九宫，中曰泥丸。

問曰：何謂金公？答曰：金邊著公，乃鉛也。紫陽曰：要能制伏覔金公。

問曰：何謂黃婆？答曰：黄乃土也色，位屬坤，因取名焉。紫清曰：金公無言。姹女死，黄婆不老猶懷胎。

問曰：呼吸何如？答曰：呼則出心與肺，吸則入腎與肝。呼則接天根，吸則接地根。呼則龍吟雲起，吸則虎嘯風生。呼吸風雲，凝成金液。

問曰：何謂瓊漿玉液？答曰：皆神水也。

問曰：何謂神氣？答曰：神是火，火屬心；氣是藥，藥屬身，神氣子母也。虚靖天師云：氣者生之元，神者生之制。持滿馭神，專氣抱一，神依氣住，相合乃可長生。三茅真君曰：氣是添年藥，心爲使氣神，若知行氣主，便是得仙人。

問曰：何謂十二重樓？答曰：人之喉嚨管有十二節是也。

問曰：何謂簾幃？答曰：眼是也。下功之際，含光雲房曰閉戸，垂簾默黙窺。

問曰：何謂子午？答曰：子午乃天地之中也。在天爲日月，在人爲心腎，在時爲子午，在卦爲坎離，在方爲南北。

問曰：何謂五位相得而各有合？答曰：天地五十五數，故乾得一九，合而成十；坤得四六，合而成十；巽兊得二八，合而成十；震艮得三七，合而成十。離得五，坎得十，坎離無偶，所以自合也。以數言之，則得天地之中數。以爻言之，則得天地之中爻。以位言之，則得天地之中位。坎離不亦大乎！

問曰：何謂五嶽？答曰：五嶽真形圖曰：在人之頭。紫清有巾藏五嶽冠之句。

問曰：何謂玄牝？答曰：在上曰玄，在下曰牝。玄關一竅，左曰玄右曰牝。

問曰：何謂玄牝之門？答曰：鼻通天氣曰玄門，口通地氣曰牝戸。口鼻乃玄牝門戸矣！

問曰：何謂三男三女？答曰：乾道索坤，長男曰震，中男曰坎，少男曰艮。坤道索乾，長女曰巽，中女曰離，少女曰兊。

問曰：何謂火龍水虎？答曰：虎，西方金也，金生水，反藏形於水。龍，東方木也，木生火，反受尅於火。太白真君曰：五行不順行，虎向水中生；五行顛倒術，龍從火裏出。是也。

問曰：何謂分至？答曰：子時象冬至，隂極而陽生；午時象夏至，陽極而隂生。卯時象春分，陽中含隂；酉時象秋分，隂中含陽。人身亦有分至。紫陽曰：以身心分上下兩弦，以神氣別冬夏二至。

問曰：何謂沐浴？答曰：真氣薰蒸，神水灌溉爲沐浴。太上曰：灌以甘泉，滌其垢汚，出自華池，後歸坤户。杏林曰：沐浴資神水。是也。

問曰：何謂抽添？答曰：既抽鉛於肘後，須添汞於中黄。傳道集曰：可抽之時，不可添。是也。

問曰：何謂搬運？答曰：搬金精於肘後，運玉液於泥丸。下手工夫，口訣存焉！

問曰：何謂三田？答曰：腦爲上田，心爲中田，氣海爲下田。若得斗柄之機幹運，則上下循環，如天河之流轉也。問背後三關。

答曰：腦後曰玉枕關，夾脊曰轆轤關，水火之際曰尾閭關。

問曰：何謂神室？答曰：元神所居之室也。朗然子曰：未明心室千般撓，逹了心田萬事閑。

問曰：何謂三花聚頂？答曰：种氣精混而爲一也。玄關一竅，乃神氣精之聚也。

問五氣朝元。答曰：五臓真氣，上朝於天元也。

問和合四象。答曰：眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不動而神在心，鼻不嗅而魄在肺。精神魂魄聚於意土也。

問曰：馬牙真主人，神符白雪。答曰：皆鉛汞之緫名也。問曰：河車。答曰：北方正氣，名曰河車。左曰日輪，右曰月輪，搬運正氣，運在元陽。應節順行下手，無非此車之力。

問：老嫰何也？答曰：採藥之時，審其老嫰。彭鶴林曰：嫰時須採老時枯。紫陽曰：鉛見癸生須急採，金逢望遠不堪嘗。是也。

問浮沉。答曰：鉛浮而銀沉也。

問清濁。答曰：隂濁而陽清也。清者浮之於上，濁者沉之於下，修丹者留清去濁。屬隂也。

問五行相尅。答曰：金碧經云：金木相伐，水火相尅，土旺金郷，三物俱䘮，四海輻輳，以致太平。並由中宫土德之功也。

問曰：往來何也？答曰：子往午來，隂符陽火，自子進符，至辰巳；自午退符，至戌玄。始復終坤，皆以卦象則之。一消一長，一往一來，以成其變化。易曰：闔户謂之坤，闢户謂之乾。一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通。也。

問雌雄。答曰：雌隂雄陽也。一隂一陽謂之道，孤隂寡陽，不能自生。叅同契曰：雌雄相錯，以類相求。註曰：雄，金砂也；雌，火汞也。相須合吐，類聚生成，以爲神藥也。

問曰：防危。答曰：防火候之差失，忌夢寐之昏迷。翠虚曰：精生有時，時至神知，百刻之中，切忌昏迷。

問交合。答曰：磁石吸鐵，隔礙潜通。

問有無。答曰：金碧經云：有無互相制，上有青龍居，兩無宗一有，靈化妙難窺。

問刑德。答曰：陽爲徳，徳則出萬物生；隂爲刑，刑則岀萬物死。故二月陽中含隂，而榆莢落，象金砂隨隂氣動靜、落在胎中。故曰歸根也。八月隂中含陽，而薺麥生，象金水隨陽氣滋液於鼎内，故卯酉乃刑徳相負，隂陽兩停，故息符火也。

問黒白。答曰：叅同契曰：知白守黒，神明自來。白者，金也；黒者，水也。以金水之根，而爲藥基矣！

問寒暑。答曰：真一子云不應候風雨不調水旱相伐或陽火過刻或隂符失節凝冬變爲大暑盛夏反作濃霜火候過差靈汞飛走運火之士可不謹之。

問晦朔。答曰：叅同契曰：晦朔之間，合符中行。乃金水符合之際也。

問固濟。答曰：太真云：固濟胎不泄，變化在須㬰。言其水火既濟，閉固神室而不可使之泄漏。

問聖胎。答曰：無質生質，結成聖胎，辛動保䕶十月，如幼女之初懷孕，似小龍飬珠。蓋神氣始凝結，極易踈失也。

問四正。答曰：子午卯酉爲四正，玄關一竅爲四正宫也。

問黃庭正在何處？答曰：在膀胱之上，脾之下，腎之前，肝之左，肺之右也。

問金烏玉兎。答曰：日中烏比心中液也，月中兎比腎中之氣也。

問鍊形。答曰：鍊形化氣，鍊氣化神，錬神合道也。金洞主曰：以精鍊形，非凡砂石。

問張紫陽曰心腎非坎離，何也？答曰：心腎特坎離之體耳，有體有用。

問所有者何也？答曰：天心乃心之用也，屬離；形乃腎之用也，屬坎。交媾之際，運用於此矣！

問功夫。答曰：知時而交媾，進火而防危，陽生而野戰，刑徳而沐浴，以至温養成丹也。問

野戰。答曰：龍虎上經曰：文以懷柔武以討叛。紫陽曰：守城野戰知凶吉，増得靈砂滿鼎紅。

問溫飬。答曰：杏林云：温飬象周星。毗陵曰：金鼎常留湯用暖，玉罏不要火教寒是也。

問烹鍊。答曰：烹金鼎，鍊玉罏。口訣存馬！

問賞罰。答曰：春氣發生謂之賞，乃巳前陽火之候也。秋氣殺物謂之罰，乃午後隂符之候也。

問守城。答曰：抱元守一，而凝神聚氣也。

問隄防。答曰：驅除雜念，而專心不二也。

問神廬者何也？答曰：鼻也。乃神氣出入之門。黄庭經云：神廬之中當修治，呼吸廬間入丹田。

問太一含真。答曰：守真一於天谷，氣入玄元，即逹本來天真。答上曰：真道飬神，若能守我，在死氣之關，今七祖枯骨皆在生氣。生我者道，活我者神，將神守道，以道飬神是也。

問三尸。答曰：中黄經云：一者上蟲，居腦中；二者中蟲，居明堂；三者下蟲，居腹胃，名曰彭琚、彭質、彭矯也。惡人進道，喜人退志。上田乃元神所居之宫，惟人不能開此關，被尸蟲居之，生死輪廻，無有了期。若能握元神，棲于本宫，則尸蟲自滅，真息自定。所謂一竅開而百竅齊開，大關通而百體盡通，則天真降靈，不神之神所以神也。

問胎息。答曰：能守真一則息不往來，如在母胞胎之中，謂之大定也。

問玉池。答曰：口也。黄庭經云：玉池清水灌靈根是也。

問槖籥。答曰：橐乃無底囊，籥乃三孔笛，又是鐵匠手中所弄鼓風之物也。老子曰：天地之問其猶槖籥乎！升降論曰：人能效天地槖籥之用，開則氣出，合則氣入，出則如地氣之上升，入則如天氣之下降，一升一降，自可與天地齊長久矣！

問五芽。答曰：乃五臟之真氣。中黄經曰：子能守之三蟲弃，得見五芽九真氣。

問屯䝉。答曰：道樞云：坎者水也，一變爲水澤之節，再變爲水雷之屯，其爻居寅。離者火也，一變爲火山之旅，再變爲火風之鼎，三變爲山水之䝉，其爻居戌。抽添水火，在於寅戌，十二卦氣，在於屯䝉運用也。

問採日精月華。答曰：非外之日月也。採心中真液，腎中真氣也。

問内外八卦。答曰：頭爲乾，足爲坤，膀胱爲艮，膽爲巽，腎爲坎，心爲離，肝爲震，肺爲兊也。

問修鍊待時然後下手。答曰：有時中之工夫，有刻中之工夫。毗陵曰：鍊丹不用㝷冬至，心中自有一陽生。馬自然曰：不擇時中分子午，無爻卦内别乾坤。此皆刻中之工夫也。

問金丹形像如何？答曰：形若彈丸，色同朱橘。抱朴子曰：大如彈丸黄如橘，中有佳味甘如宻，沙門得之即禪定，黄衣得之即超逸，審之行之天地畢。元樞歌曰：君不見，一粒金丹何赫赫，大如彈子黄如橘，人人分上本圓成，夜夜靈光長滿室。蓋人人具足，箇箇圓成，當知非有形之物也。吕公曰：還丹，本質也。

問玄關一竅，正在何處？答曰：在人之首，功夫容易見，下手的難㝷。若不遇真師摩頂授記，皆妄爲矣！

問真空。答曰：返本還元爲真空。杏林曰：不知丹訣妙，終日翫真空。

問作用。答曰：螟蛉呪子，傳精送神。

問岀神。答曰：能守真一，真氣自凝，陽神自聚。蓋以一心運諸氣，氣住則神住，真積力久功行满，然後調神出殻也。

問超脫。答曰：超者，出也；脫者，脫換凡軀也。皆天門出，前聖有脫殼之驗。六祖七層寳塔出，鍾吕七級紅樓出，海蟾公鶴衝天門出。詩曰：功成須是出神京，内院繁華勿累身。㑹取五仙超脫法，鍊成仙質離凡塵。

問尸解。答曰：尸解有五，金木水火土也。又有積功累行，而白日飛升者。徽宗皇帝尊道篇末曰：亘古迨今飛升者，千有餘人；㧞宅者八十餘家。岀真誥

問金丹之道，不亦難乎？答曰：是不難也。悟者惟簡惟易，迷者愈繁愈難。杏林云：簡易之語，不過半句；證驗之效，只在片時。翠虚曰：藥之不遠採不難。毗陵曰：皇道不繁人自昧。紫清曰：只一言，貫穿萬卷仙經；但片餉工夫，無窮逸樂。師曰：下手工夫容易，堅心守道爲難也。

養生祕録