原孝章苐三

原孝章苐三

孝有可見也，有不可見也。不可見者，孝之理也；可見者，孝之行也。理也者，孝之所以出也；行也者，孝之?以形容也。脩其形容而其中不脩，則事父母不䔍，恵人不誠。脩其中而形容亦脩，豈惟事父母而恵人，是亦振天地而感鬼神也。天地與孝同理也，鬼神與孝同靈也，故天地鬼神不可以不孝求。不可以詐孝欺。佛曰。孝順至道之法。儒曰。夫孝置之而塞乎天地。漙之而横乎四海。施之後丗而無朝夕。故曰夫孝天之経也。地之義也。民之行也。至㢤大矣。孝之為道也。夫是故吾之聖人欲人為善也。必先誠其性。而然後?諸其行也。孝行者，養親之謂也。行不以誠，則其養有時而匱也。夫以誠而孝之，其事親也全，其恵人䘏物也均。孝也者，効也。誠也者，成也。成者，成其道也。効者，効其孝也。為孝而無効，非孝也。為誠而無成，非誠也。是故聖人之孝，以誠為貴也。儒不曰乎。君子誠之為貴。