行氣訣

行氣訣

法曰：下丹田近後二穴，通脊脉，上逹泥丸。泥丸，腦宫津名也。毎三連嚥，即速存下丹田所得内元炁，以意送之，令八二穴，因想見兩條白炁，夾脊雙引，直入泥丸，薫蒸諸宫，森然遍下毛髪、面部、頭項、兩臂及巨手指，一時而下，入?至中丹田。中丹田，心宫神也。灌五藏，却歷入下丹田，至三星，遍經䏶?、脛腂，下逹湧泉。湧泉，足心是也。所謂分一氣而理。鼓之以雷霆。潤之以風雨之狀也。只如天有泉源。非雷霆騰鼔。無以潤萬物。若不迴蕩濁惡之氣。則令人有不安旣有津液。則漱嚥之不堪。漑灌五藏。發其光彩。終不能還精補腦。非交合則不能泝而上之。嚥服内氣。非吐納則不能引而用之。是知廻蕩之道，運用之理，所以法天則地。想身中濁惡結滯，邪氣瘀血，被正榮氣蕩滌，皆從手足指端出去，謂之散氣。氣散則展手指，不須握固。如此一度是一通，通則無疾，則復調之，以如使手，使手復難鼓咽如前，閉炁鼔咽至三十六息，謂之小成。若未絶粒，但至此常須少食，務令腹

中曠然虚淨，無門坐臥，但腹空則咽之，一日通夕至十度，自然三百六十嚥矣。若久服炁，息頓三百六十嚥，亦謂之小成。一千二百嚥，謂之大成，謂之大胎息。但閉炁?至一千二百息，亦是大成。然後胎不結，不能錬形易質，縱得長生，同枯木無精光。

又有鍊氣、閉氣、委氣、布氣諸訣法，具列於文，同志詳焉。