善慶禪院募造禪堂樓

善慶禪院募造禪堂樓

凡稱叢林爲三寶?，以其有佛殿供佛、法堂說法、僧堂安僧也，缺一則不名三寶地。維揚善慶院，自大定、蘭宇兩?德苦行募建，六十年來，雖歷更主守，其門庭施設，除各爲房屋一間以養其老，一餐一宿接待雲水而已，初未?從闡揚佛化以利群生起見也。無說法之主，故不有法堂；無?學之僧，故不有僧堂。而佛殿亦?隘，與群廡不稱，葢群廡爲後人逐漸增?，而佛殿乃最初創建故也。中間雖亦曾?知識將圖攺作，每因尾大?掣其肘而去之，是以人人游惰自便之?，至今在可興可廢之間。頃?諸大檀䕶?招某以承其乏，食其德?不敢諉其責，因與執事?謀，倘得於佛殿後撤其舊時五架淺樓七間，攺爲高大而進㴱?五間，樓上安藏，樓下安禪。又於佛殿前撤去現今齋堂，於左廂就其基建大雄殿一座，移佛其內，而以舊佛殿爲法堂，最前則韋䭾殿也。其開門則於韋䭾殿之頭東一間，所謂㢲門以供彌勒?也。由韋䭾而大雄殿、而法堂、而禪堂，前後共計四進韋䭾、法堂，因其舊佛殿、禪堂樓須鼎新建造焉。如此，則前所謂佛、法、僧三寶大端已位置得宜矣。其餘伽藍殿、祖師堂、大悲殿、厨庫、方丈、厠浴，俟因緣續成之。然不得鉅萬之費，亦未易告成功也。當此水旱頻仍之後，安所得此鉅萬之施乎？執事曰：否。揚州，古稱腰?跨鶴之地也。不惜中人一家產，而爲一夕晏會?有之；不惜中人十家產，而爲呼盧一擲?有之。移彼豪華，成此勝舉，只消數十百人發心而已。此間豈無受囑靈山之豪傑哉？余善其言。雖然，他猶可待也，禪堂不可待也。先作化造禪堂疏。?飯穿衣成佛，有何奇特？經行打坐爲僧，端貴?求。但得三條椽下，放定蒲團；何愁七尺單前，不明自己？莫道此片地，箇箇不無，未布給孤金，龍象一千何處著？要得?件事，人人本具，須挿賢于草，香花萬里自然來。座下蒼都事，聊捐二百金，倡善矢期賣卻廣胤菴；城中大檀越，肎助一千緡，完功便是扶起善慶院。樓上安藏，樓下安禪，?分祖意敎意？那邊生苗，?邊下種，專待福人智人。